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又开始出现在脸上。
特别是在墨善告诉了莲花墨安提前释放的归期后，莲花就更是充满了“苦尽甘来”的信心。年关后还未到元宵，莲花就催着墨善赶紧上班赚钱去了。墨贤也重操旧业，养起了蜜蜂，挖起了草药，还种了一大片桔子，增加收入。
山里乡人的朴实之处，是经常相互串门走动，这算不得城里人眼中的“势利”。墨贤家有了起色之后，到他家走动的人便也多了。加上墨贤舅子周连胜在市中心医院已成为名医的声望，一时间，来看新房子的、来求医问药的、来提前预定土蜂蜜的人，络绎不绝地在墨家进进出出起来，莲花和墨贤便也不再寂寥到无人说话只有相互拌嘴的份。
踏破墨家门槛的，还有那些终于想起来墨贤还有个未出嫁的三女儿墨善的热心人，自然是给墨善提亲来了的。
不是同样作为墨善父母的墨贤和周莲花没关心过墨善的终身大事。说实在的，疲于奔命的这些年，他们的心思全在如何吃饱饭、如何不欠债上打转，大儿子的赌债还未全清，小儿子的未来还没着落，哪还有心思顾上女儿嫁没嫁呢。
再说，大女儿墨婉和二女儿墨蓉，都是父母给定的亲，选的女婿，日子不是一般的不如意，而是非常非常的不如意。碰上多事的年头，不消说他们根本一点忙也帮不上，连过年过节时候，送斤猪肉买条香烟来孝敬的次数都少之又少。与别家的女婿比起来，自家的女儿就像是硬塞给别人的沉重包袱，白送给他们还嫌弃了多张嘴吃饭的样子。不仅等于父母白白辛苦养了她们二十年，还害得她们姐妹没一天幸福可言。
轮到墨善，墨贤真是有些怕了。生怕自己和莲花看中的人又是给不了女儿以后的好日子，父母捞不到好处不说，还苦了墨善一辈子。
还有，墨善从小生性木讷，不多话，也更少与家人沟通，对自己的亲事从不曾提及，不知道她在外的这些年，会不会有了自己意中的人呢？这次，怎么样也得由墨善自己决定了，不能再拿什么“父母之命媒妁之言”来擅作主张横加干涉了。因此，当来人提起墨善亲事的时候，墨贤就支支吾吾，莫衷一是地推说：墨善人在外面，等她回来时候再问问她自己的意思吧。
推说的次数多了，就有人打趣的问莲花和墨贤：你家的墨善这般有出息，你们是舍不得把她嫁到别人家去吧？是不是打算以后还招半个儿子进来养老呀？某某村某某人家的儿子不错，也有这样的心思，就许给墨善可好？
莲花就笑着回话：“真有这样的心，也要有差不多的人啊，真有这样的人，也要有差不多的条件啊。我家这个墨善，虽然不是什么大户人家出身，但从被我教得忠厚老实，勤劳本分，吃得苦，也好歹给她念过那么多书了哩，总要有差不多文化的人跟她对的上，是吧。虽然不能要求有百万家财的，但总的有间现成的三层楼房，让她不再辛苦到自己还去婆家造房子，你们说是不是这个理？”
有人打趣莲花问：“墨善不是自己出钱盖房了吗？你们老后就是她和上门女婿的了，还要女婿家的楼房干嘛？计划生育最多生一个孩子，那么多楼房，根本住不了。”
周莲花听了一脸嫌弃：“我们养她这么大，盖两间楼房给爸妈住还不应该的嘛，哪有女儿跟父母住一起的道理。何况，家里有兄有弟的，稍微有点出息的人家，根本不会来做上门女婿的哦，你们的好心好意怕也是白费得了。”
周莲花说得极是。按这乡下风俗，就算有人同意入赘，墨贤也是绝对不会允许。他们一直认为，只有没有儿子的人家才会招来上门女婿。顺着他们自己的心思讲，讲得难听点，就是那些断子绝孙的人家，才会找人上门入赘。
这与墨家村的老人们到了年迈之后，依旧死活不肯上敬老院一样，他们总是想着敬老院里的那些人，肯定都是没有儿子养老送终，才去养老院混吃等死的。
这种思想，墨贤打年轻时就有，可谓根深蒂固，至死都不会动摇丝毫。他深信：乐意做上门女婿的男人，不是家里穷，就是自己没志气，再不，总还是藏着一些小缺陷或小毛病的，实在是没地方可活了，才会上门“吃软饭”。这样的男人，不一定就是年轻人说的渣男，但肯定也不是什么有出息的男人，好不到哪里去。自己的女儿墨善，虽然目前还不敢确定她日后一定大富大贵，但至少不是什么坏到没人家敢娶的姑娘，何苦惹这种说不出什么名堂的男人上身呢。再说了，墨善有哥有弟的，自己与莲花又不是没有儿子养老送终，犯不着惹上什么“占公家便宜”之嫌。
所谓的“占公家便宜”，指的是村上有个别人家有儿子一二，却还要外村的过来入赘，为的是能在这村里挂个户名，等到村上土地重新分布划分时，可以分到一个名额。而这个时候的土地，已经开始慢慢值钱了。
特别是那几年因为总被海水淹没，种不起庄稼也都没有人肯种的稻田，被外来专门从事海塘养殖开发的专业人士看中后，说要集中承包起来，与村里定下大规模开发海产养殖的引进计划。一夜之间，原本人人嫌弃的、杂草丛生而荒芜着的“碱水田”，就成了不用打理就能自动生钱的“良田”了。
拥有这些“良田”的主人，就会穿越到若干年前的旧社会，活成一个算得上出身良好阶级清白的地主，或是亲近农民的红色资本家，坐在家里，翘着二郎腿，收着佃租过上安乐的日子。所以，这些有儿子又多女儿的人家，也就动起了这个“占公家便宜”的歪脑子。像这样的歪脑子，墨贤就算被活活打死，他也是不会去动的。他说：树要根，人要皮，做人一切靠自己。
这句话是墨贤没得病之前的一句座右铭，也是他历来在家‘不奉神灵不拜佛、不信耶稣不崇侯’的唯一“信仰”。墨善也就是在这样“信仰”的熏陶之下，学会了独立，学会了自主，学会了远离家人独自在外谋生的技能，也学会了习惯承受寂寞享受孤独。就是没有学会如何去恋爱，没学会如何去慧眼识夫，没学会如何去借助男人之力可以事半功倍的成家立业，没学会如何按父母亲的意思去做一个只管在家生儿育女、相夫教子的农妇。