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自古我们相信万物有灵，神明、魔鬼、死亡甚至一些可怕的疾病以致誓言，我们往往心怀畏惧。我们相信语言本身也有自己的魔力，说出来？也许就是一种召唤。于是我们对很多东西不敢直呼其名，“死”就在其中，唯恐它们闻声赶来，避之不及。可我们都知道“终将死亡”这件事并不会随之改变。
我们对“死”字总是讳莫如深，用很多字来表达：“亡、故、卒、逝、丧、殒、
作古、归天、见阎王、寿终正寝、还有牺牲、献身、就义、杀身成仁、舍生取义、与世长辞、…?…”这些词无不包含敬畏，那么问题来了：佛教叫圆寂、涅槃、坐化、道教是升天、羽化，仇人呢？敌人呢？他们死了我们怎么说？对这些人我们更能直面死亡：死了、翘辫子、玩完、断气…?…
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古人虽然避讳死亡，但他们对死亡的理解比我们更透测，他们距离死亡很近，与古人不同，我们失去了对死亡过程的熟悉。这并没有什么不好，但是我们越是冷冰冰的、距离感的目睹死亡，感觉死亡离我们遥远了，从而缺失了对死亡的敬畏。
没有了敬畏的人，还要什么事不敢干的？什么事不能干的？
“我们敬畏死亡，所以我们叫阴司”
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“你已经死了，你其实早就该死了！”五爷看着靠着葡萄架下坐着的王长江说道。
“确实，这天早该来了，活了这大把年纪早不怕死了，何况我们阴司的人？“王长江喘了口长气继续说道：”这菜地下面埋了很多死人，很多！我不记得了，我天天在这里跟他们聊天，不是希望在地下的他们原谅，只是很多时候我情愿跟死人聊天。“
…?…
“我是恶狗岭的恶狗，在这里是人、是鬼、是仙、但凡喘气的只要路过，我总是要咬上几口的，有的就咬死了，死的多了也就不在乎了，也许那时候开始，我就已经是个死人了。”
“你们全都该死！”五爷恨恨的说道：“别想被原谅，十八层地狱你们都要走一遍的。”
王长江看了眼周围，眼里不是留恋，却透着深深的恨意。“死光了就好”
说完就断了气…?…
五爷：“放心，在下面等我，很快就来，你们！老子杀一次不过瘾！”
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许久！一个个黑衣打扮的出现在坐着的五爷周围，没人说话，没有人动，只有夜黑中秋风呼呼的声音。
“送五道将军…?…”
“送五道将军…?…”
“送五道将军…?…”
不多时，一个个黑衣人低沉嘶哑的喊着。
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人间炼狱走一遭，转身逢五道。
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生命正是由于有了终点而成其为生命的，死亡以其与众不同的方式拥有美丽。
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第二天接到报警的公安局，出动当地所有警员来到了这荒郊野岭的王长江孤儿院，奇怪的是孤儿院只剩下上百个大大小小的孩子，活的！以及肯定是故意被留下来的文件。没有人，什么人都没有，连菜地地下的死人也不见了。但上... -->>
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