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试就把自己测成右派么哈哈哈。
（在此插一句，因为我现实中是那种从来都被当成“标准左派”的那种原教旨马主义者，可能不是很理解被开除过左籍的同志的具体想法，如有冒犯请见谅……只能说在去政治化的时期，很多时候声称自己是左派已经很“异类”了）
我个人认同安那其主义者为同志，也认同民主社会主义者为同志；只要是自称左派的同志，我都认可他们的自我定位。在之前围观过的圈子里，虽然大家嘴上说着改良派是没有未来的，但现实中还都是在进行调研、帮助工友，做着“改良派”的事情。“党内无派，千奇百怪”，划分派别是在人类团体中非常自然的现象，但是在运动的低潮期，其实在现实中是很难划分派别到互相开除X籍的。网上之所以会有什么开除左籍的言论，其实我觉得那主要还是双方都有点儿站着说话不腰疼。
再回到左翼细分上。这个测试可能有点左翼细分的效果，但至少这些倾向都是真实存在的，分到什么都不会产生侮辱性——如果有人觉得有侮辱性，那等于是自己先开除自己左籍了。而且从我个人角度觉得这个测试的选项也都比较清晰，可以起到“自测”的目的。但是要想以72题的测试划分一个人的“阵营”，我看还是算了……想细分太容易了，还用得着分多少维度么，光是一个问题上不同看法的人，想掐都能掐起来。都已经是左派了，再细分能有什么卵用。
说不好听的，在全球新自由主义化之后，左派一直都被认为是社会中的异类、网络上的奇葩。大约四五年前我就是不带观点地陈述一点社会主义革命的历史都会被喷，还喷都喷不到点儿上。现在可能环境稍微好一点了，然后又出现开除左籍的情况，就想知道图什么呢？而现在开除左籍倒是少见了，又有一些曾经被开除了左籍的同志反过来自断左籍……
左籍本来应该是统一战线用的，却在某些情景下变成了用于细分敌我的东西。
（不过也有说法认为右翼细分更厉害，保皇派和带路党两种右派吵得不可开交互相贴左籍……嗯，好像还真是这样，但说实话右翼根本没有一个真正的定义，个人认为右翼是纯粹左翼出现后其他保守派的总称）
2020.4.21
最近其实发生了很多事情，最重要的就是COVID-19疫情，但是我想写的时候却发现基本上写不出什么。
在各大论坛上很多大佬已经写了，把我想说的基本上排列组合都说完了，再重复一遍可能没有太大的意义。不得不感叹，当下的左派真心是一个能写文章的群体。
社会的意识形态在一定程度上决定了个人的意识形态。在四五十年前，大部分中国人可能“天生”就是朴素的马主义者。而现在大部分人更有可能“天生”就是民族主义者——也有可能天生就是逆向民族主义者——但不管怎么样这都是偏右的。所以现在的左派意识形态其实并不是“天然”的，作为左派无时无刻都在面对社会主流意识形态对自己的同化。其实同化也不能说有什么问题，和主流保持一致很多时候都是有利于个人的。但客观上这么筛选下来，能真正坚持的铁左派大多是具有较好的理论基础，以及是至少内心比较活跃的键政爱好者——不议政的左派我目前还没见过。
因此现在总体看起来就是，网上左派好的地方在于能写文章讲道理，坏的地方在于阴阳怪气和教条主义。偏右的网友好的地方在于真诚直率对自己人团结友善，坏的地方在于理论下限低。网左里大佬其实不少，写的时事评论很多拿出来看都是马主义的优秀应用，批判性的观点（如批判996等）也能得到广泛支持，但是行动指导性的观点基本上就没啥了。不像“入关论”这些民族主义的行动指导性观点，先不论可行性如何，但总之是广泛传播了，也有很多受众。
顺便提一句，我其实是支持“入关”的。反正左翼运动现在看来是搞不起来，搞垮资主义最大堡垒也算是好事儿（暴论？）。左翼运动的目的是利己，跟右翼民族主义运动其实有很多重合。
就是很多人搞不明白，“左翼运动的目的是利己”这一点。对于普通无产阶级而言，民族主义运动是有利的（民族资本得大利，民族资本雇佣的劳工得小利），而左翼运动是更有利的（直接从劳工的权利出发），这才是左翼运动能够进行的基础。有些人总是把左翼运动放在民族主义运动的对立面，甚至有些国际主义的同志也潜意识地认同这种想法……不免在此要说，还是得从运动的起源出发，而不能太教条主义。
事实上，民族主义运动相当于上层/社会意识形态引领，普通人民群众跟进，而社会主义运动是要呼吁普通人民群众形成自发自觉，为自己争取利益。在一个民族中发生的社会主义运动，本身就是民族主义的——在XX群体中发生的社会主义运动，本身就带有XX本体主义的属性。这是从运动的起源客观决定的性质，而不是中心思想的引导。
因此我个人认为身为左派需要辩证地看待环境中的民族主义。民族主义是现代民族国家的主流意识形态，因此多数无产阶级都是“天生”的朴素民族主义者，这是模因（meme）演化的规律。但也不是说左派为了迎合群众的朴素民族主义就得与阶级叙事割裂——那不就相当于自宫了么。所以单纯辩论社会主义或者民族主义是辩不出什么结果的，说“调和”我个人感觉也是比较苍白无力，真正的办法还是从无产阶级立场、人民群众利益出发。
XX主义本质上都是意识形态，而意识形态是前意识的。马主义理论是“理论”，而马主义作为“主义”则是意识形态。描述世界、解决实际问题的，应当是是“理论”的部分，而不是“意识形态”的部分。意识形态之争是有意义的，但是作为左派的理论输出，就还是得区分“理论”和“意识形态”，以免出现意识形态的教条化，社会主义运动支持者反民族主义运动的现象。
在这里写一下，主要是因为我以前也有这种问题，在此立flag当作对自己的警示。