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> 就得游离四方，增长见识阅历的同时，也是着手收集成就元神之后，炼制法器灵宝的材料。
只是太攀成就元神的过程，乃是一蹴而就，从万灵山一路行来至于长安，这过程当中，太攀虽然也收集到了一些材料，但想要炼制出一桩合用的法器，却还是远远不够的。
事实上，于妖族而言，他们身上脱落下来的鳞甲，爪牙，乃至于皮毛等等，对于该妖族而言，都是最好的炼制法器的材料，只是奈何，自从太攀传承了的那古老的血脉之后，不要说原身上脱落下来的鳞甲了，此时的他，便是连重新显化出妖身来，都做不到。
——他的真身，乃是那天门当中的那一枚神胎，至于他在外的这一副模样，虽然也是血肉之躯，但却只是一个类似于化身道身的存在，若是有人想要查探太攀这一具肉身的虚实，他根本就分辨不出来太攀妖族的身份。
而这，自然也是此时的太攀能够堂而皇之的出入昆仑山驻地的原因。
是以，从开化灵智一来到现在，太攀身上，自然而然脱落下来的东西，也只有他从那南木之国当中取回来的那一条蛇蜕，但这蛇蜕，做一身道衣是够了，想要炼制攻伐之用的法器灵宝，自然是不可能的。
法宝的炼制方法，太攀倒也不缺，作为完成的传承经典，云天万景经当中，本来就有配套的法器炼制之法，以及祭炼法器所用的禁制，除开云天万景经之外，太攀所修行的功法，还有另外一种，其名为，七变化真道。
七变化真道，是源自于太攀的血脉传承间的功法，在成就了神胎之后，太攀在修行吞吐之暇，整理了一番血脉传承当中的信息，然后，就得了这么一部七变化真道。
天门孕血藏神法，是这功法的第一阶段，然后凝练神胎的神胎法，则是这功法的第二阶段，在神胎成就之后，这一部七变化真道，才是完整的出现在了太攀的血脉传承当中。
血脉传承，是妖族的前辈对后辈们最佳的馈赠，这血脉传承当中，不但带的有源自于恒古血脉当中的力量，也带的有独属于这一种血脉的修行功法。
很多时候，从那血脉当中的传承功法，就能够知晓妖灵所传承的血脉的强弱。
而毫无疑问，从太攀所传承的七变化真道来看，太攀所传承的这血脉，绝对是一种强大无比的血脉。
修行者的功法，按照品级而言，由下到上，分为功决和经典。
功决，功，是最低级的修行功法，如某某功之类，这样的功法，能够成就元神，就已经是极限。
而决，比功稍稍的要好一些，一般而言，决，都是一些经典的残卷，或者是从经典当中衍生出来的副卷，若是有天资卓著之辈，补全其中的一部分，借此成就半仙巨擘，也不是不可能。
至于经典，则是足以成为各大宗门当中，秘而不宣的传承之法，每一部，都是直指合道半仙甚至于半仙之上的天仙，九大宗派以及万灵山的镇派典籍，，如昆仑山的如意剑经，灵虚仙典，以及万灵山的云天万景经，就是此类。
而在这经典之上，还有着更为玄妙的功法，那就是‘道’。