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; 花了三炷香时间才抵达“下珢镇”,此镇与乐山村一样都没有修建军事建筑,九幢总部就在此镇。总幢不率五幢幢兵而是自带亲兵,根据官位不同,亲兵数量也不同,总幢支勒川还是狡猾大大滴,打牛头人时居然没有带上他的亲兵。
支勒川第一时间认出胡山雕,脸肯定记不住,但那一飞冲天的“发型”,整个支珢山估计也就这一位。脸记不住,名字却是记得住,斜躺在幢楼前方空地竹椅上的支勒川,挥着手喊“小山雕,此来做甚?”
“老子的大雕已经饥渴难耐了,哪里小?”胡山雕暗吼一声,脸上堆起特意练习而成的“呆笑”,“老总,我来借书”。
“酒就有,书全都擦屁股了。”
胡山雕一声卧槽,他知道这话不是推托而是真的,书籍说贵重也贵重,说轻贱也轻贱,得看它是什么书。技能书、法术书之类的那是贵不可言,普通书籍用来擦屁股都嫌糙,也只有皮坚肉厚的支勒川老总才能适应。
“老总,那你知道军祭祝吗?”
支勒川眼露疑惑的坐正身子,“倒是知道一些,只是你非圣人祀从,打听这做甚?”
道僧儒之类的就是圣教祀从,祭祀仪式都由他们把持,就算是支珢山要举行祭祀,也要从外面请来自己所信仰的圣教教员。
“唉,我那小幢是四时圣人的信众,死后却得不到亡祭,我就想了解一下,看看能否弥补他。”
支勒川沉默不语,他也知道这类小兵死了也就死了,不可能单独为他们举起亡祭,何况,支珢山是“匪”,信的却是楚国三大国宗之一的“四时宗”,要请四时宗祀从来支珢山不仅费用昂贵还存在隐患。
“啪”,支勒川突然拍了下竹椅扶手,把正演戏的胡山雕吓了一跳,以为自己演技露了破绽。正所谓“人生如戏,全靠演技;技不如人,先怂一波”,胡山雕正想认怂时,听到支勒川说,“靠人不如靠己”。
胡山雕“呆笑”的同时眨了眨眼睛,这话啥意思?莫非支珢山就从来没有想到培养自己的“祀从”?随后又摇头,这话不对,私养祀从可是大罪,又摇头,大罪个屁,支珢山是匪,是楚国叛逆,这本来就是最大的罪,还怕什么私养祀从罪。
因此,胡山雕推翻支珢山没有想过私养祀从的打算,“应该是祀从不是那么容易培养的”,胡山雕做出判断,但他对祀从信息也是一知半解,道童不是正式祀从,只能是杂役,那真正的祀从是如何的?
支勒川微闭着眼睛不说话,约摸十数息后才睁大眼睛说“圣祀从,知圣谕,明圣意,而圣谕与圣意都是从玄典上解析出来的。”
玄典可谓是九州皆知的一部巨作,同时它也是定数二百二十个“法宝”之一,法宝是天地而成非是圣人铸造。留存在九州的法宝并不多,大多法宝都被圣人掌控,圣人制造出来的是“灵宝”,但流传不多,更多的是高梯数者制造的“法器或宝物”。
法宝以天干十、地支十二起序,辅以零至九号,共计二百二十个。
玄典是“天干丙一”,能够压过它的就只有二十一件法宝,天干甲零至九、天干乙零至九及天干丙令。玄典据说是高达千丈的碑山,上面记载多少篆字无人知晓,它自有智力能判断何人信仰何圣。
因此,四时宗去抄典时得到的四时圣人的圣谕、圣意,太一宗去时,则就是太一圣人的圣鹰是、圣意。但也不是谁去了都能得到,获得玄典谕意的规则却是没有流传,支勒川也是一无所知。
玄典不在霄州而是在“中州”,但玄典具有“分化”的法效,它的分身有多少则无人知晓,每个获得玄典分身的人或势力都必然欣喜若狂,日日供养,而支珢山最近似乎,好象,获得了一部玄典分身。
黑巾军三军三十幢,由于战争较为频繁一直处于不满员状态,支勒川身为后军九幢总幢,地位不算低,再加上他的资历,也就有资格向支珢山的“支珢黑巾司”递上一些建言。而关于支珢山要设“祀司”的讨论,也不是今天才有,数十年前就有,只是没有条件成立,最多就是有士兵战亡时拿出来吵一吵。
胡山雕望着奔跑离去的支勒川背影,暗赞矮子哥是个好人,江湖及时雨呐!
随后,胡山雕就返回“乐山村”,身为小幢也是有些事情要处理的,军务是很简单的,主要是政务。小幢就是乐山村的土皇帝,军政一把手,哪家鸡不见了,哪家熊孩子不见了,都是要找小幢来解决的。