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这三个系统错综复杂，交互作用，从而产生各种行为和思想。本我要求自我满足其欲望，超我则要求自我将欲望压抑下去，自我则调和两方面，依照现实环境，采取适当措施。
上面说的很玄妙，但是总是不透彻，那只有看更多的这方面的书籍来填充完善的。
最后面还有些气功的简单教授，模仿着自己摸索，也跟着学，练习了足足七天才算摸到些门道，不管效果怎么样，姬洪军浮躁不踏实的心总算能静下来了，最起码学会了一种调整身心的办法。
静坐法。练完呼吸法之后，接着练静坐法，开始时，杂念较多，思想难于集中，用意守丹田，让杂念自来自消，如仍有杂念，可用听呼吸的方法排除。听，不是听鼻子呼吸的声音，而是将听觉的注意力集中于一呼一吸的下落，至于呼吸的快慢、粗细，深浅都不要去管它，听至杂念完全消失，就是入静了。至于入静的程度因人因病而异，千万不要勉强追求，凡愈想快入静，反而越静不下来，特别在练功初期，不要要求过高，有些人虽未达到理想的静，但实际上也收到一定疗效。
静坐，顾名思义，就是盘着脚静静地一动不动地坐着。
第一步，找一平坦之地，如床上、沙发、地上，坐下，双膝盘起，小腿交错。以一种最舒适的姿势坐着。双手放于双膝盖上。身体坐正，头、颈、胸、腰以最舒适的姿态坐直，不躬不挺，自然而不绷紧。因为绷紧坐久很累，也坚持不了多久。
第二步，闭上双眼，调整自己呼吸，让呼吸越来越慢。由“肺式呼吸”转为“腹式呼吸”。腹式呼吸：腹式呼吸可分为顺呼吸和逆呼吸两种，顺呼吸即吸气时轻轻扩张腹肌，在感觉舒服的前提下，尽量吸得越深越好；呼气时再将肌肉放松。逆呼吸与顺呼吸相反，即吸气时轻轻收缩腹肌，呼气时再将它放松。呼吸在这种方式下会变得轻缓，只占用肺容量的一半左右。
第三步，慢慢地，自己的呼吸、心绪会平稳和缓。持续下去，就有可能进入美妙的“入静”状态。当然，入静状态，初练者比较难达到，需要悟性及长期修炼才可能达到。
可是，大家都知道，盘腿坐久了，脚就会麻痹。这个很正常，是由于曲腿压迫动脉，造成缺血不足所致。特别是初学者，很快就觉腿脚麻木。这也是个极限，如同晨练时初步的跑步者，小跑一段路，极限就到了，感觉累得不行，再咬牙坚持一会，极限过去，再没有起初的痛苦；而长期坚持的成了长跑健将，快速跑了很久几乎如履平地，才出现极限！勤加练习，麻痹感越往后推。
其实，坐着腿麻不算难受。最难受的是，放开腿之后，双脚那种酸痛感。怎么办？一个字，“熬”。硬着眉头咬着牙坚持，一两分钟就过去就好啦。
再者，忍受酸麻疼痛，算是锻炼自己的一个方式，磨练自己的忍受力。这个和意志力是静心之外的副产品，额外的大收获。
这只是普通的静坐，以求调整自己的心境，让自己品性更加平和，用来增强自己毅力和忍受力，还能提高自己身体抵抗力。
书上说高度的入静有七个过程：平静，安静，宁静，定静，虚静，真静，灵静。首先要平心静气，安下心来，非常安静，安宁，想自已什么都不存在了，高度的入静，特别灵活。
以前有时候，姬洪军心中总感觉有一团火，积极、好强、性急，心神欠专一，又容易受刺激，所以为了避免发脾气，甚至过于偏执而不怎么说话，这是在克制自己的浮躁。而且，不管是对自己还是对世事，非常的烦躁，还是会莫名其妙的发火，现在好多了。
看着有些像封面的高深道人，姬洪军很沉默，久久思考，自己怎么也不会遁入空门转而求得道统的。姬洪军还有很多的理想需要实现啊，不是说在人世间也是一种不错的修炼吗？修身、齐家、治国平天下，逃离现实已经失去了人存在的意义！
寒假除了过年、游玩、学习、打球，真的无聊的时候就是什么书都看，不都说读书破万卷其意自见吗？除此，就走亲戚互相联系感情，要不，各自的人情和关系就淡漠喽。
今天是初四，这次一大家子一起去雨花镇，专门看望周姑妈的，开的是二伯家新买的大三轮，还有原装的车斗，看着非常的结实，主要关键时刻能防风遮雨。
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