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有产业都得交税，不过在税收方面，大宋如今对于规模不同的产业，收取的税收也并不相同。
经过这些年的发展，如今大宋的税收制度，已经进行了好几次改善，在规模大小，以及不同行业之间，所收取的税收是不同的。
甚至对于一些惠民的产业，还特许免税的优惠政策，不过这种特殊况，必须得经王直这边亲自审批。
而眼下这些寺庙的产业，由于挂靠在他人名下，也使得在税收方面，存在一定的偷税漏税况。
因此，此次制定的宗教管理制度，不仅仅是规范传播途径，而且也是要在其他方面进行完善。
制度推出之后，大宋也给出了半个月的缓冲时间，让当地的教派进行登记，而且只要将挂靠产业的税收进行补缴，这方面就不会追究。
一时间，临时设立的登记点立即闹了起来，大量的教派皆是捧着一堆的账目，跟税务处的人员进行对接。
在这件事上，大宋亦是将所有过程都刊登于邸报上，不仅仅是要公正公开，同时也让民众对于这些寺庙的况都了解一番。
除了本地的教派之外，还有一些西方的教员也趁势进行登记，倒是趁机拿到了传播的名义。
对此王直倒是没有进行阻拦，只要这些人不乱来，正常的传播还是可以的。
至于之前所发现的白莲教，却是没有因此而浮出水面，倒是令王直失望了一把，不过想想也算正常。
这个特殊的教派，一直以来都是官府的眼中钉，自然不可能因为大宋刚出的制度，而放松警惕。
不过王直也不在意这些暗中的教派如何反应，如今侦察局已经成功打入其内部，只要过段时间，经过一番运作的白莲圣女出世之后，到时候白莲教想不浮出也由不得她们了。
只要明面上有着官府承认的白莲教存在，那些真正信教的人也会有了寄托，那些暗中想要搞怪的教员，也蹦不出什么火花来。
经过半个月的登记，以及每天邸报的报道，寺庙的真正面目，也呈现于大众眼前。
对于如此富有的寺庙，大家伙还是被震惊了一把，不过也仅此而已，过后大伙还是该干啥干啥，只不过后去寺庙时，掏出的香火钱会相应减少而已。
人们的反应倒是在王直的意料之中，反正这一次从那些寺庙上，也补缴了不少税收，这一笔帐并不亏。
而且进行登记造册之后，大宋在宗教管理方面，也趋于完善，这一块的事，王直很快便抛于脑后，不再理会。
不过在大明这边，当大宋的邸报再次传开之后，很多人大开眼界之余，也在呼吁朝廷学一学大宋，也让这边的宗教进行登记，查一查名下的产业。
当然，有人呼吁，自然也就有人反对，反对的人都是以宗教神圣之地，不可学大宋铜臭之举。
这一番争论，最终也摆在了大明朝廷之上，只不过在这皇宫转了一圈之后，便不了了之。