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不是一般人,看过鲁迅日记的都知道,鲁迅似乎每年都会到琉璃厂购买文物或碑帖。

    不过,琉璃厂也不是一帆风顺的,当年也有过极速衰落的时段,那是因为清朝废除科举制度,没了读书人的支持,琉璃厂的生意流失了90%,但即便如此还是勉强生存下来。

    再就是清朝末期,琉璃厂也曾有难以启齿的污点,很多商人忘记了本分,甘愿充当珍贵文物流失海外的渠道,导致国家遭受了大量的损失。

    但真要论起对错,后人恐怕没资格评判,谁又能想到在那个法制不健全,人们只为了挣一口饭吃的年代,那些人究竟经历了什么呢?

    动荡、惶恐充斥着当时的整个社会,有些人也是走投无路,有些人那真的是只为了钱干出这些营生。

    不管如何,那些事都成了历史,知道的意义远胜过评论对错!

    其实早在解放前的那段时间,古玩行业就已经在琉璃厂成为主流,远远超过了书店行业,不过因为战乱,有一部分古董商人带着他们的宝贝商品逃亡至香江。

    但活下来的,基本上都成了今天琉璃厂的主角,比如荣宝斋,这家老字号在制作名人字画复制品方面,有着十分高超的记忆,如今故宫博物院在修复文物古籍时,也要时不时的聘请荣宝斋的专家帮忙,由此可见一斑。

    新Z国成立以后,文物由国家统一管理,严禁珍贵文化遗产流向海外,但凡被认定在国内有保存价值的文物当然就不能摆放在店面里,但是,允许制作精致的复制品售卖。

    具体的标准由于某些不可抗拒的原因,也就不明说了,有兴趣的朋友可以去打听一下,反正一言难尽。

    同一画家的作品,有的严禁带出境外,有的则允许带出境外,怎么形容呢?算是具体情况具体分析吧,嗯~就当真的听!

    言归正传,即便是大名鼎鼎的荣宝斋,在解放前夕都几乎处于破产状态,当时正逢乱世的京城,处于极度的通货膨胀之中,琉璃厂绝大部分的店铺,生意实在做不下去,直到解放后荣宝斋才重获新生,并成为现在足以代表琉璃厂的老字号。

    荣宝斋正面悬挂的商号匾额是郭沫若的题字,在过去,为商家店铺的商号牌匾挥毫,是高官和大家学者所不屑之事,但唯有琉璃厂的商家招牌是个例外。

    例如,康有为给长兴书局、曾国藩给龙威阁、潘祖荫给宝森堂、翁同龢给宝古斋和尊汉阁。

    但随着时代变迁,现如今的琉璃厂,除了荣宝斋,几乎都是像京城文物店或是首都刻字厂这样的名称,具有古风的店名已经很少了。

    然而更多的店铺甚至没有商号招牌,这些店铺称为第几十几号,不过熟悉的人都知道,只要你用门牌号去打听,就有人知道那家店是卖什么的。

    林家的店铺就没名字,甚至连门牌号都模糊了,能够光顾店中的无不是在琉璃厂混了半辈子的老顾客。

    当然,曾经也有名字有门牌号,只是因为某些不可说的原因,匾额摘了,门牌也刻意不去翻新,只留下一个店门,知道的就进去,不知道的您也别费力往里走,店里可没人招呼你。

    尤其是林涛接受祖业之后,那更是过分,大门常年紧闭,只有看心情不定期开门,开门的总时间加一块一年不到三个月。

    因此,很多琉璃厂的老人,都称林家祖业为鬼宅,有趣的是,这个本是玩笑的称呼,竟然流传开来。

    很多只闻其名不知其大门朝哪开的客人,到琉璃厂找人问几门几号,也许对方并不知道,但要是问鬼宅,那么对方很愿意指着某个方向道,“就那~能不能进去看您运气~”

    林剑停好车,晃着王八步在琉璃厂的街面上溜达,好久没来,这里还是一样的清静,只有为数不多的几位老人家,穿梭在各个店面,一看就气势不凡,能消费得起珍宝之物的主。

    琉璃厂西街,一眼就瞅见荣宝斋翻修的仿古大楼,雕梁画栋、古色古香的大楼看着还是有些别扭,但却符合现代人的审美。

    最早荣宝斋是一家南纸店,叫‘松竹斋’,后来才改名荣宝斋,也算是当今琉璃厂的扛把子存在。

    荣宝斋的对面有一家风格近似的文物店,这家店没有悬挂匾额招牌,里面售卖的大多是发帖,林涛就经常在这里购买端溪的砚和寿山石的文镇。

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