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灯都没有，星哲昨晚沉迷于握手事件之中，今天才发现这些特点，也是感到惊奇。
想想上辈子自己的国家那喜欢横冲马路的人们
奥斯陆因为地方大，车辆少，停车位根本不会缺。但是在空旷的马路上，人们偏执的将汽车停的几乎只有几厘米的车距。究其技术原因，让人看不懂，只能理解为不给后来人添麻烦吧。给所有人、所有事物留足空间。
到达了雕塑公园，星哲的脸上写满了失望。
什么备受好评，什么必须来的地方也就普通的雕塑公园啊，这些雕塑哪里都可以看啊。
星哲把他的想法说了出来，不料却招到佩内洛的一顿奚落。
“欧文，难道你的欣赏水平就这么的低吗？”佩内洛又好气又好笑的说。
“==”星哲不知该如何回复，只能默不作声，佩内洛则是开口说：“你难道没有发现，这些雕塑都是有想表达的主题吗？”
星哲一经佩内洛的提醒，丢掉了雕像长相上的成见，重新开始观察起了公园里的雕塑，他们此时正在园里的一条长达850米的中轴线上，星哲四处看看，忽然发现佩内洛所指的主题是什么。
应该说是生死，或者说是人生。
喷泉四壁的浮雕，从婴儿出世开始，经过童年、少年、青年、壮年、老年，直到死亡，反映人生的全过程。而四角的树丛雕，一角是天真活泼的儿童，一角是情思奔放的青年，一角是劳累艰苦的壮年，一角是垂暮临终的老年，组成人生的4幅画面。
“这西方人的哲学思想，还真就与道门有所异啊。”
星哲有感的想了想，佩内洛却又再次被他吸引，因为他认真安静的想问题的样子还真好看啊。
星哲继续沿着中轴线往下看，佩内洛安静的陪在他身边，不过目光却一直盯着星哲的脸。
此时他们来到了圆台阶中心，这里有一根大柱子。
石柱高达17米，周围上下刻满了裸体男女浮雕。柱上死者惨相目不忍睹，有夭折的婴儿，不幸的青年，披头散发的妇女，骨瘦如柴的老人。
“这是生死柱，浮雕上的男女有121个哟~”佩内洛展现出了学霸应该具备的“到哪儿都可以立马化身解说员”的特质。
“那这根石柱有何意义啊学姐？”
“这根“生死柱”描绘了世人不满于人间生活而向“天堂”攀登时，相互倾轧和相互扶掖的情景。人们有的沉迷，有的警醒，有的挣扎，有的绝望，组成了一个陡峭上升的旋律，令人惊叹不止。”
星哲却若有所感。
这西方对生死的理解，偏向于客观的记录，比如面对人生，面对死亡，如浮雕的表情一般。
有的人警醒，有的人恐惧，有的人挣扎，有的人绝望，也有的人看起来若有所悟。
这就是西方的哲学，记录所有可观呈现的动态，以眼见为实的现象当做真理，但是，道门里边就不一样了，越老越妖，越老越清明，比如说师父，一看就是宗师之相，威严满满的样子。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。