第151章 潘多拉魔盒 (1/2)
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少典本是伏羲同时期的诸侯国君典君的十八代子孙。少典立国为君后，传承了远祖典君与柏芝的智慧，学习十八代君主力求进取的精神，娶了贤德有名的有蟜氏的女子安登为王妃。励精图治，诸侯国内百业兴旺，已为百家诸侯中最强盛的诸侯国了。少典的妻子安登（又名任如姒）最爱游览名山大川，她在来到秦岭南面华阳游玩的时候，梦感神龙，就地分娩，因此，神农一出世便有了异于常人的样子，他生而神异，头生龙角，硬可穿石，故名石年，大名曰神农。
神农刚刚诞生下来时，在他的诞生地的周围完全不需要半点人力，自然涌现出了九眼井。这九眼井的井水彼此相连，若是汲取其中一眼井的水，其他八眼井的水都会波动起来。
因当时这孩子的出生地在姜水之畔，所以取姓为“姜”小名为烈山，这时，天际涌现朵朵莲花，仙音阵阵，一个美貌如花、白衣袭袭的女子驾着祥云而来，“吾乃女娲，这孩子与吾有师徒之缘，前来收烈山为徒，待得烈山十八载，自会下山。”
“叩见女娲娘娘，之时我儿幼小，怕要麻烦娘娘了。”
任如姒见是人族圣母娘娘女娲娘娘心中高兴，知道烈山福缘深厚，以后肯定是一个大人物，只是心中挂念烈山，“你只需尽心尽力辅佐少典十八载即可，到得烈山下山，尔等夫妇自然得证天仙之位。”
说完，女娲抱着烈山驾驭祥云飞向天空，迅速地消失于添加，不见一点踪影，回到蓬莱仙岛，自有专门的丫鬟侍女以仙果、琼浆玉液喂养烈山，待得烈山五岁之际，女娲教其修炼仙术。
八岁之时，教其识别仙草灵果，炼制丹药之术，烈山聪明过人，智慧超群，且一身积有火德，十八岁已有大罗天仙的实力，炼丹之术已有小成，“十八载已过，烈山你可以下山回到你双亲身边去了，这时为师送你的法宝神农鼎，望你好生修炼法术，精修道行，这时两粒仙丹，待得你回到家时，送于你双亲。”
女娲说完，挥手将烈山送到任如姒身边，回到国内，烈山遇上了一场灾难，而正因为这场灾难，烈山之名，名扬天下。这个时候，人类吃的是飞禽走兽的肉，穿的是皮毛串缀缝成的衣服。
人与人之间没有贵贱高低之任分，也没有主人和奴隶的区别，整个社会是个平等和睦的大家庭，猎获的肉食共同享用，采来的野果大家平分，生活虽然艰苦，但大家心情愉快。然而，这样的日子没有维持多久。随着出生的人口越来越多，可供食用的禽兽和野果越来越少。人们连续数天难找到一只野兽吃，更采摘不到几颗野果。饥饿，直接威胁着人们的生存。孩子们没有食物吃，整天哭泣不止；大人们没有食物吃，躺在地上怨声载道，整个地球上的人们一个个面黄肌瘦，瘫软无力，处于颓废沉郁的困境。
神农在饥荒的岁月里顽强地抗争着。幸亏他已拥有大罗天仙的实力，可以不吃不喝，不然5他早已不知死哪儿去了。他爬山涉水，奔走往返于森林田野，想为人们及时找到吃的东西。一天，他独自呆在荒郊野外，苦苦思虑着解决饥饿的办法，他无意识地摘下几枝野草的穗子，放在手中揉搓着。他不知不觉中搓破了穗子，掉下许多小颗粒。神农在蓬莱仙岛见过无数仙果灵草，还未见过这种东西，他捡起地上的草籽闻了闻。神农一愣：这东西能不能吃呀？还有点香味，便放在嘴里咀嚼，觉得味道挺不错。
于是，神农找来很多同样的野草穗，搓出里面的果实，大口大口地吃起来。他发现这些草籽既好吃，又能充饥。这出乎意外的发现，使神农受到很大启发和鼓舞。他跑遍万水千山，尝遍百草果实，把能吃的草籽——捡出来，然后教大家如何采集，如何食用，如何收藏。
许多年过去了，神农又有一个新的发现：人们食用时掉下来草籽的地方，第二年会长出茂盛的禾苗，到了秋天，禾苗长高，结出了更多更好的草籽。神农又一次得到启发，他带领大家把吃剩下的草籽撒在肥沃的土地上，来年秋季再去收获食用。
从此，神农把人类从狩猎时代带到了种植时代，人类最原始的种植业开始了。
他逐渐识别了五谷和菜蔬，并教族人耕种，同时进行家畜的养殖，他又教大家收获保存，使族人生活水平迅速提高，使得各部落民族以至诸侯争相效仿。有些部落民族，索兴自动加入到神农一族中来了。人类却不知一场更大的灾难已在孕育之中。
蓬莱仙岛，诸葛流云在香榻上搂着全身赤裸的创造女神潘多拉，一双色手在不断流连于潘多拉的美妙胴体上，一只手扶上潘多拉硕大的**上温热宽厚的掌心在乳尖不违画圆磨砂，另一只手则轻轻揉捏着潘多拉的俏臀，“嗯，哼，夫君快给人家吗？人家都受不了。”
潘多拉扭动着娇躯，摩擦着诸葛流云的身躯，以便享受更多诸葛流云那火热金黄色龙枪所带来的快感，“知道了，小荡妇，还有一件小事没有办呢？你也可以获得一点功德，把你的潘多拉魔盒扔到人间，它需要在人间留一次浪才能回到小淫娃手中。”
诸葛流云用火热的金黄色龙枪顶了顶潘多拉的肥臀，潘多拉翻过身，呻吟了一声，将潘多拉魔盒扔向了人间界，自身却跨坐在诸葛流云的腰部，对准龙枪做了下去。诸葛流云一双大手扶... -->>
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