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栏杆上，纵身一跃，落到了刚刚抽身而退的源义守身边。
武藤空之一见到站在堂屋门口，一脸有恃无恐的酒吞童子和茨木童子，脸色不禁大变。
“没想到传说是真的！怪不得这几天宮歩那个家伙神经兮兮的......”武藤空之从背后宽大袍子中抽出一把太刀，手一抖，刀鞘便飞了出去。一把泛着冷光，上有繁复纹路的刀现于天地之间，仔细看可以看清刀身上刻有龙，插入鞘中的部分刻有“妙法莲华经”文字。
正是日本著名的妖刀——“妙法村正”。
“他们——是鬼？”源义守死死盯着不知为何原因愣在原地的酒吞童子和茨木童子，对身旁的武藤问道，他显然此刻还不是非常能相信这个事实。
“嗯。百鬼夜行宴开始了。”武藤空之也是如临大敌。
“酒吞童子和茨木童子？那不是个传说吗？”源义守也是读过一些日本鬼怪传说的怪谈书记的，眼前两个形象诡异的少年和书中的形象记载完全重合了。
“我原先也是这么以为的，我们混黑道的那相信什么人鬼蛇神啊！没想到这是真的。”武藤空之握着手中的剑，像是对老朋友说话一样道，“我都十年没拔出这把剑，虽然每天都带着它，没想到真还有再用上的时候。没想到还是如十年前那么锋利啊！这刀邪门得很，当年第一次用的时候就差点把自己手腕切掉，真不想再和这个老家伙有什么交集啊！用一次，没准厄运就上身了！哎......”
武藤空之不住哀声连连，却更加握紧了剑柄，直指酒吞童子和茨木童子。
村正，日本最有名的日本刀之一。原是室町中期至天正年间约一百年间的伊势的刀工之名，其时正是日本进入战国时代的动荡时期，对于日本刀的需求很大。村正只生产最优秀的、可用于实战的刀。也许是因为它太过锐利，到了江户时代就开始有“邪剑”、“妖刀”的称号，而被世人所避忌。
它之所以被称为“妖刀”，是由于德川家康禁刀所致。首先，德川家康的祖父松平清康在与织田家作战的时候被自己的家臣用千子村正一刀劈了——从右肩一直劈到左腹。接着，德川家康的父亲松平広忠被近臣用刀斩伤了大腿，用的也是村正。后来，德川家康的嫡男信康被织田信长疑心和武田家勾通而切腹自杀，用的又是村正！再后来，关原合战中轮到德川家康自己被村正斩伤了手指。所以，德川家康对村正极其痛恨，斥之为“不吉”的象征，下令废止村正，不许使用，持刀者都被视为藐视幕府，被处极刑。德川家康禁刀后，“妖刀”的说法就泛化了，几乎所有村正都被称为“妖刀”。
而在后代现存的妖刀之中，又属武藤空之手中这把“妙法村正”最为有名，这把刀的历史至今也有将近千年的历史。
历史上也有很多有人用了“村正”之后发生了一些邪门之事的野史记载。
而武藤空之显然遭遇这把刀后也发生了一些不愉快的事情。
不过此刻酒吞童子和茨木童子的焦点完全不放在武藤空之身上，他们此刻眼珠暴突，死死地盯着源义守，准确的来说是盯着武藤空之手里的两把刀，身子止不住发颤问道：“你是源赖光的后裔？”
源义守听闻此言，此刻更加确定自己家族中一直流传的那个传说了。
不因为别的，就因为他手中这两把刀，便是家族中祖祖辈辈流传下来的名刀——蜘蛛切和鬼切！
这两把刀的原名叫膝切和髭切，而这两把刀分别都有一个极其辉煌的传说。
膝切和髭切原本都是源氏多田满仲守卫天下的两把名刀，据说是其手持两刀攻击的时候一刀攻击面门，一刀攻击膝盖，因而得名。
渡边纲用髭切在五条渡口切下鬼神茨木童子的手腕，因此髭切有了“鬼切”的称呼，后来木曾义仲又用鬼切在户隐山杀鬼。再后来此刀又传到源赖朝手中，成为了源氏一族世代相传的名刀。
而另一把膝切也有个传说，而恰恰这个又和酒吞童子有些干系。
源赖光当初斩杀酒吞童子以后，也因为酒吞童子的妖力，得了疟疾而躺在病床上。一天晚上，在微弱的灯光下出现了一个法师，想要用绳子捆绑源赖光。赖光非常惊慌，急忙用枕头下面的膝切砍向妖僧法师。突然法师消失了，只留下了点点血迹。赶来的四天王顺着血迹追寻，来到了北边荒野的一座坟前。在坟中有一个象牛一样大小的土蜘蛛死了，正是酒吞童子当初的得力部下。