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真的诚实，该是不经敌我、利益计算的对生活、道德规范的恪守与践行。——米兰体育报
昏黄的灯光下，老妇人坐如石雕，紧抿的嘴角与皱纹深深下垂，透着严厉和固执。她的眼神告诉方蔚然：这不是在商量，而是在威胁。
侗家尊敬长者，也尊敬手艺。这位桑摊杂虽然从不过问寨里的事务，在寨里的地位，尤其是在妇女们心中是相当崇高的。这正是方蔚然一开始想争取她支持的原因。
一旦她放话反对……
方蔚然眼睫低垂，去灶房拿了瓶矿泉水双手奉上：“阿婆，请先喝水。”
桑摊杂嫌弃地把手一缩：“我不喝这个。莫得井水好喝，还花钱。”
她目光囧囧地盯着方蔚然，洞穿了她的故作镇静：“你一个城里腊咩，在寨里不沾亲不带故的，上下嘴皮子一碰就想让大家给你打工，谁肯信你？”
方蔚然苦笑，又把已经磨破嘴皮的话重说一遍：“不是给我打工，是成立一个工坊，把大家组织起来创业增收。”
她进驻的主要任务就是帮助云头寨发展经济。可云头寨地处深山，山地贫瘠，交通不便，没有亮眼的特产，也没有富余的劳动力，要发展经济谈何容易？
唯一让她看到希望的就是侗布。
侗家人世代避世而居，习惯了自给自足，穿的衣裤都是自纺自染的土布。有棉有麻，用独特的植物染料反复浸染，还要经过蒸晒、捶打等各种复杂工艺。最后做好的布柔韧而不鲜艳，根据工艺和时间的不同还会呈现出不同的亮度。最亮的一种亮布，凝聚了千锤百炼的心血，制成衣裙只有过年和最盛大的节日才舍得穿。
第一眼看见这些深深浅浅的靛色、黛色和紫色，方蔚然就爱上了。这些经过时光浸染的颜色有机制布无法取代的质感，还带着淡淡的草木气息。
可惜的是，因为制作工艺复杂，所需时间少则一个月，长则半年，现在侗家女人已经很少自己织布，要么用从前囤的布料，要么去县城买便宜的“工业布”。留在寨里的年轻姑娘更喜欢网购的时装，更不可能跟着阿婆和阿妈学织布染布的手艺。
“我不希望看见大家明明拥有这么好的传统文化资源，却一直过穷日子。更不希望这门手艺和侗布失传。”
所以她筹划了侗布工坊这个项目，希望能把寨里的妇女组织起来承接订单，既是为她们增加收入来源，又能鼓励侗布的手艺传承。
“这种传承+扶贫的模式，许多地方都已经成功了，我们寨当然也可以。”
“说得比唱得还好听。”桑摊杂哼了哼，“现在除了我们山里人，哪还有人穿土布。上个月我赶集就没卖出几个钱。”
“县里卖不出价，省外就不同了。”方蔚然赶紧告诉她一个好消息，“之前我联系过好几家服装企业和时装设计工作室，他们看过样品，对侗布都很有兴趣。等到侗布打开销路，织锦、刺绣和挑花带什么的都可以跟着卖出大山。”
她努力描画蓝图来打动桑摊杂：“到时候，大家在家门口就能挣到工资，还可以照顾家里，比年轻人在外面打工更舒心。”
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