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，炼丹修道，历经千辛万苦，终于得道成仙，被尊称为“正阳祖师”，成为道教全真派北五祖之首。他的故事告诉我们，即使面临失败和挫折，只要坚持不懈地修行，就能获得超越凡人的力量。
吕洞宾，唐朝时期的儒生，原本过着平静的书香生活。然而，一次偶然的相遇改变了他的命运。他在长安城中遇到了钟离权，得到了真传，开始了他的修道之路。吕洞宾聪明过人，很快就领悟了修行的真谛，成为道教全真派北五祖的第二位。他的故事象征着知识和智慧在修行中的重要性。
张果老，相传为唐朝时期的人物，以骑驴日行万里的神奇能力而着称。他的修行之路充满了奇幻和冒险。他在游历四方时结识了许多志同道合的伙伴，共同探寻修行的秘密。最终，在一次次的历练中，他得以领悟道的精髓，成功得道成仙。
铁拐李，原名李洪水，是一个普通的渔夫。然而，一次意外的遭遇让他的人生发生了翻天覆地的变化。他在海上遇到了一位神秘的老者，传授给他修行的法门。李洪水从此踏上了修行的道路，历经风雨和艰辛，最终得道成仙。他的形象独特而鲜明，成为了修行者坚韧不拔、勇往直前的象征。
韩湘子，唐代文学家韩愈的侄孙，原本有着优越的家庭背景和才华横溢的天赋。然而，他对世俗的名利并不感兴趣，而是选择了修行之路。他在山林中静修多年，终于领悟了道的奥秘，得道成仙。他的故事反映了修行者对于精神世界的追求和坚守。
曹国舅，宋朝时期的一位国舅，身处权力的中心却对修行充满了向往。他放弃了世俗的荣华富贵，选择了一条更为艰辛的道路。他在深山中苦修数年，历经磨难和考验，最终得以得道成仙。他的故事揭示了修行者对于内心世界的追求和超越。
蓝采和，唐末至五代时人，性格狂放不羁，喜欢自由自在地生活。然而，他对修行的渴望却从未停止过。他在游历四方时结识了许多志同道合的朋友，共同探寻修行的真理。经过多年的努力和实践，他终于得以领悟道的精髓，成功得道成仙。他的故事展示了修行者追求自由和真理的精神风貌。
以上只是部分例子，中国神话中还有许多其他通过修行成仙的神仙。这些神仙的故事不仅充满了奇幻色彩和深刻的哲理，还反映了人们对于修行、成仙和追求永恒生命的向往。这些故事激励着人们去探寻自己的内心世界和精神追求，去追求更高层次的人生价值和意义。
实例三:
在中国神话中，除了八仙等着名的群体外，还有很多个体神仙也是通过修行成仙的，以下是一些例子：
麻姑：相传她是一位长寿的女神，曾在海上举行过蟠桃宴，她的形象常与寿星和鹿翁一起出现，作为长寿的象征。
丘处机：全真七子之一，道教历史上着名的人物，他通过修炼得道并创立了龙门派。
张三丰：明代着名道士，武当派的创始人，据说他有很高的武术造诣，并且修炼得道成仙。
许逊：晋代的道士，被尊为净明道的祖师，他通过修炼获得了极高的声誉。
陈抟：五代宋初的道士，以其高深的修行和长寿闻名于世，被誉为“睡仙”。
葛洪：东晋时期的着名道士和炼丹家，着有《抱朴子》一书，讲述了许多关于修道和炼丹的知识。
魏伯阳：东汉时期的炼丹家，被认为是内丹术的创始人之一。
这些神仙通过各种修行方式，如炼丹、打坐、服食灵药等方法来修炼身心，最终达到超脱肉身、飞升成仙的目的。他们的故事和传说体现了中国古代人民对于长生不老和超越世俗的追求。
实例四:
在中国神话中，个体神仙通过修行成仙的过程通常涉及以下几个方面：
修身养性：修行者需培养良好的品德和道德修养，这是成仙的基础。
炼气修心：修炼者通过呼吸吐纳、打坐冥想等方式修炼内气，达到身心合一的境界。
炼丹服食：一些修行者会炼制丹药，服用以助修炼，或是寻找天地间的灵草仙药，以增强体质和修为。
符咒法术：修行者掌握各种符咒和法术，用于驱邪避凶、治病救人，或是辅助修炼。
悟道参禅：深入思考宇宙和生命的真理，通过参悟道理达到心灵的觉醒和提升。
苦行磨练：有的修行者会选择艰苦的生活方式，如长期禁食、断绝俗世联系等，以此磨练意志和身体。
师承传承：很多修行者会有师傅指导，通过师承的方式学习修行方法和理论。
通过上述修行方式，修行者可以逐渐净化心灵，增强精神力量，甚至达到改变肉体状态，最终实现超凡入圣，成为不朽的神仙。这些过程和方式在不同的神话故事中有着丰富的表现，反映了古人对修炼成仙的向往和想象。
实例五:
在中国神话和道教传统中，神仙的修行过程中涉及多种具体的仪式和仪式物品，它们具有象征意义，并用于辅助修行者达到更高的精神境界。以下是一些常见的仪式和物品：
法器：如剑、印、钟、镜等，它们被认为具有辟邪、镇煞的作用，可以帮助修行者清净环境，保护修行不受外界干扰。
香炉：焚烧香料或檀香，香气被认为能够净化空气，帮助修行者集中精神，进入冥想状态。
丹炉：用于炼丹，修行者通过炼丹来寻求长生不老之药，丹炉象征着转化物质、提炼精华的过程。
符纸：上面画有各种道教符号和图案的纸张，用于施展法术和进行仪式，以达到驱邪、祈福的目的。
法鼓、法螺：在仪式中用来发出声响，以召集神灵或净化空间。
经文、典籍：修行者诵读的经典，如《道德经》、《黄庭经》等，通过学习经文来领悟道教的哲学和修行方法。
茶、酒：在仪式中用作供品或助修饮料，象征着清净身心、助益修行。
花、果：作为祭品，代表着对神明的敬仰和对自然的感恩。
法衣：修行者穿着的特殊服饰，象征着修行者的身份和精神境界。
法座：修行者打坐或讲经时使用的座位，象征着修行者的地位和成就。
这些仪式和仪式物品在修行者的日常生活中扮演重要角色，不仅有助于营造适宜的修行氛围，也是修行者精神追求的外在体现。在道教和其他宗教实践中，这些仪式和物品的使用往往伴随着严格的规范和程序，旨在引导修行者走向精神的升华和身体的净化。
想象很美好，现实很骨感，从古到今又有多少人能从这种方式中得道升天的？你哪只眼睛看到了他们得道升天的的？基本都是自欺欺人的猜想而已。任何事情都得脚踏实地的去探索求证才是人类最终的归宿。
现在地球上的乱像，国内各行各业的贪腐最终都会因天眼的建立，失去市场，不论你处在任何环境，今后每个人拥有多少贡献值，你就只有这些财富，不再使用纸币交易，你把你的给了别人，你就得饿肚子，而你无形中多出来的财富，没有来源证明是支出不了的，这就是今后的金融制度，跟中央巡查组毛的关系都没有，银行基本就是过时的黄花菜。而路上的交警就更悲催了，天眼可以360度无死角的智慧指挥交通，车辆行驶不再人为控制，你想撞死一只蚂蚁都难，上天有好生之德，大地有载物之厚，君子有成人之美。要你等蛀虫何在？什么村长书记家长里短的贪官就不要出来丢人现眼了，一台2万块的智能机器人全搞定，除了没电，全天24小时不休息，很多行业将失去工作岗位，除了高科技企业和农民，其他的都可替代。
医院里没有西医，银行里没有纸钞，公路上没有交警，只有吃饭睡觉的地方有人！到最后人类最终的归宿就是被当宠物一样活着。
出类拔萃者才有一席之地！
其他的基本可以躺平了！