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樊桃花和朱大壮的乱情，除了蒙在鼓里的郝满堂，三个儿子似乎是知情的。
但三个儿子知情的态度似乎不一样：大儿子郝粮仓一直和继父郝满堂的关系不是太亲密：他在七八岁的年纪，就被亲爹家的族人偷偷告知，他不是郝满堂的儿子，而是被母亲樊桃花改嫁带进郝家的“拖油瓶”。他的真实身份其实是刘家一房的嫡系长孙。
在以前的中国农村，男孩子有很强的家族归属感，说这是国民传统也罢，说是农村人对认祖归宗观念的固执也罢，总之，只要男孩子一懂事，就会非常明确地被宣告自己的家族主权：比如，男孩子必须跟随父姓，必须生活在父亲家族。即使父母离婚，能够被母亲带走的，也只能是女孩子；如果是男孩子当“拖油瓶”，除了会受到来自母亲新嫁入家族的歧视，还会受到来自父亲亲属和村民的歧视。
简而言之，男孩子如果不能坚守父性，生活在父亲家族的大圈子里，走到哪里都会被歧视。
鉴于被此种社会风气的耳濡目染，郝粮仓对于继父郝满堂，有一种说不出的疏离感，甚至有一种畸形的怨恨：如果不是因为继父的接受(出于对母亲的依赖和信任，他会选择摘清母亲的过错)，母亲就没有了改嫁的机会，那小小年纪的自己也就没有了背井离乡的苦恼。
所以，旧中国农村没有男丁的家庭，宁肯过继同家族人的孩子做继子，也绝不肯接纳来自再婚夫妻的孩子，因为不是和自己有血缘关系的人，有时候真是喂不熟的白眼狼。
郝满堂从小养到大的郝粮仓就是这样的人。樊桃花为了让儿子得到继父的承认和接纳，也为了报复前婆家的为难，强行为儿子改掉了刘姓，入主郝家。但渐渐长大后的粮仓把这笔账也算到了继父郝满堂头上，怨恨他剥夺了自己在刘家的传承。
带着这种怨怒的情绪，在看到母亲樊桃花的越轨行为时，他不但不想对继父的主权进行捍卫，反而有一种报复的快感。因为在他的偏执理解中，继父绿亲生父亲，然后继父再被别人绿，这种循环因果，也算是一报还一报了。
二儿子郝粮囤是郝满堂的亲生儿子，对于郝满堂有一种血缘上的亲近。在目睹母亲樊桃花的背叛行为时，郝粮囤既有他那个年龄的孩子领悟到的来自众人的羞辱，又有对父亲的同情，对母亲的无奈。
然而，在母亲和朱大壮偷情的事情上，郝粮囤虽然反对，但似乎并没有太多选择的权利。母亲和哥哥是抱成一团的，自己凡事仰母亲和哥哥的鼻息，否则，除了来自哥哥的斥责，还有来自母亲的冷落。更何况，常年缺油少肉的生活让自己特别嘴馋，根本抵制不了来自肉类的诱惑，如果自己不随波逐流，就只能眼睁睁看着他们三个人享受朱大壮带来的猪大肠而垂涎欲滴。
如此下来，郝粮囤也只能在和哥哥弟弟分吃完猪大肠以后，默默地钻进被窝去睡觉，一来躲避自责；二来逃避心虚。
至于小三郝粱瓮，似乎对于荣誉耻辱没有太多的理解，对他而言，父亲是谁不重要，重要的是谁能带给他更多好吃的。“有奶便是娘”才是他这个年龄最重要的理解。
每次为了吃到猪大肠，郝粮瓮对朱大壮的要求是有求必应，让叫什么就叫什么。什么“叔叔”“大爷”“爹”，都比不过一根猪大肠解馋。
三个儿子的默认和无视，让樊桃花对这段婚外情更加有恃无恐，她甚至光明正大教育儿子们，等郝满堂回家的时候，任何人都不许提及朱大壮的事情，否则，谁说了以后谁就没有猪大肠吃。
然而，留居在家的穆婴，亲眼目睹了樊桃花和朱大壮蝇营狗苟的疯狂行为后，对这对抛弃人伦底线的无耻男女由厌恶逐渐上升为愤恨，和对舅舅郝满堂的无限同情。
郝家三兄弟对此冷漠纵容的态度也让穆婴有些寒心：这是一个亲情破碎的家庭，成员之间除了赤裸裸的欺骗，没有任何感恩和温情可言，不论是夫妻之间，还是父子之间。在这个畸形的家庭里，樊桃花和三个儿子抱团，把作为男主人的郝满堂排除在家之外。
这让穆婴愤怒而不甘：这是舅舅的家，不论是女人和孩子，都应该感恩舅舅的付出和辛苦。他们倒好，吃里扒外，对最应该感恩的人付出的却是欺骗和背叛。真是是可忍孰不可忍！
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