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舍给他饭菜农民去世的画面。也有僧人只是看到了别人眼中的自己。而我则从刀中看到了一个穿着中原宫装，怀中还抱着一个小娃娃的女孩儿，而且那个小女孩儿还骂我眼神色眯眯的。”
听到这里，宝儿“腾”的就站了起来，问戒色：“那个小女孩的手里是不是还握着一个鸡腿？她的原话是不是‘臭和尚，再敢盯着我色眯眯的瞅，老娘就挖了你眉毛下的一对招子’这样的？”
“你……”戒色震惊的指着宝儿，颤抖的说：“你……就是那个女孩？”
宝儿点头，说道：“我在十岁那年的确碰到过一个色眯眯的和尚，但那个和尚不是你，因为他是个假和尚，而且是人贩子。”
“你怎么知道？”
“因为我杀了他，为了活命，他在临死前把一切都告诉了我。”
“那是你第一次杀人？”
“不是，但那是我第一次连着杀许多人。”
“所以，你的妖刀呈现出来的景象很有可能都是真的！”
“也许罢……”宝儿黛眉轻蹙，“我更在意那个我对我说得话。”
“什么话？”
“他对我说：‘你也已经来了呀，那就好！记住这一切！抓紧时间，做好万全准备，留给我的时间已经不多了！’但我并不明白他让我抓紧什么时间，又要我做什么万全准备。”
但大和尚却只能摇摇头说：“你这把妖刀啊……佛说‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。’究竟哪一颗能得，哪一颗不能得，你的刀让我们看的又是哪一颗呢？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，贫僧也是糊涂得很呐！”说完，戒色甩起大袖，扬长而去！
“应作如是观，应作如是观，说得倒是轻巧，我观个屁的观！”戒色一边甩着大袖子，一边自嘲的言语道：“老衲还是去等着吃面去吧！”
宝儿一听这大和尚又开始辱佛了，也是微微一笑。他将手中的妖刀收回到自己的腰间，又亲昵的拍了拍刀身，便转身朝着大和尚离开的方向追去了。
（作者科普：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”出自金刚经。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”也出自金刚经。有兴趣的小伙伴可以去搜一下这两句话是什么意思。）
等到宝儿和大和尚匆匆赶到斋堂的时候，发现这里已经热火朝天的忙活起来了。带头教僧人们揉面的是牛乔乔，而教僧人们擀面皮的人则是曹公公，话说这俩人一个山东的一个山西的，配合起来倒是天衣无缝。
虽然僧人们没能找到黄豆酱，但对于一碗素炸酱面而言，东瀛本土的赤味增也是可堪一用的。宝儿也不再去想妖刀究竟有何深意，他脱下了象征武士身份的羽织，又换上了僧人们做饭时穿的罩衣。来到案板旁指导着僧人将白萝卜和黄瓜切成丝备用，又去检查了香菇和冬笋的备料。
然后宝儿就一把推开了菜刀都用不利索的曹公公，亲自下场切起了面条。只见宝儿手中菜刀上下翻飞，顷刻间便将一众僧人擀出来的面皮切成了筷子粗细的面条。
接着，宝儿又趁着大锅烧水的功夫亲自上手调制炸酱。既然是给和尚吃的，当然不能使用荤油炸酱，所以这次的味增炸酱只能用大豆油（大豆油也很金贵）。别看这酱里既没有鸡蛋，也没有肉臊，但随着香菇、冬笋和茄子的下锅，被滚油烹炒出的香味还是引得所有人都食指大动。
午时刚过一半，盛放面条的木桶便被僧人们端到了斋堂当中。因为今天的面条是不限量供应的，所以僧人们不用像以往那般边吃边品。再者说炸酱面的精髓就是一大口面配一口大蒜，虽然现在霓虹还没有大蒜，但大口吃面还是能做到的。于是大德寺一百多号僧人外加宝儿、曹公公和乔乔三人为了表达对食物的敬意，再也不顾上什么就餐礼仪了，挑一大筷子面条，浇上一勺热乎乎的炸酱，搅和匀了往嘴里塞就是。一时间，斋堂里吸面的“突噜”声响彻云霄。
……
抱歉，才发现章节发错了位置，作者有些小小的强迫症，删了原来的又重新发了一遍，所以额外再补一章作为诸位书友的赔偿。
万分抱歉！
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