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    一个文学家,一个编剧,一个艺术家,穷是必然的,因为艺术本身就是无形的。

    追求艺术的人,在于声势,在于造势。

    势是大势所趋,所以爱国诗在抗日战争时期很有名望。就连鲁迅也是在抗战前夕以及批露民国政府所得到的名誉与认可。

    欲建功立业,先磨其器,如果别人写了一首诗,你看不懂。别人画了一幅画,你什么都感受不到,那么趁早打消搞艺术的念头,例如梵高的向日葵。是的,虽然向日葵是光明的代表,但是他笔下的向日葵却充满了生活的焦灼。

    那么我们去印证,是不是越单纯的人越容易伤痕累累。

    那么在很久以后,人们发现梵高的一生与他的画形成的比较简直是人生哲理啊。

    那需要对比,印证。这也是梵高后来才被认可的原因。他没有像那些大画家一样。天马行空的搞一些漂亮的,向上的作品。

    暂时是于世不容的,那么认可度高的也是穷人。穷人再欣赏,绝对不买。画不能吃。不能穿。

    文人,艺术家。画家,是一个高危行业。

    需要势,需要节奏,需要实际的作用。

    例如战争残酷,军歌奏起,是为了人心不死。

    文学作品以及艺术也是一样。

    相比于那些猜想,这是文学的最原始的作用。

    就好比,现在穷途末路,走不下去了。也许我们该唱首歌,也许我们该谈点风花雪月。

    你看呐,这一幕多像保尔柯察金远离冬妮娅时的场景,大雪纷飞,都不知未来到底如何。

    这是文学的作用,你看了,你不会太悲伤。因为你会觉得,我亦是书中人了。

    那么创作,是在冒险。什么时候需要诗人,感同身受的时候。

    战争带走了无数人的生命,却留下了种子,而种子发芽了,发芽后的种子再也不是战争机器,这是血流干以后唯一的希望。

    如果是战后,有人能写出这样的句子。很多人会喜欢他。因为他把最终的目光放在了教育,孩子上。

    那么一个有远见的人,会告诉现在的我们该做些什么。

    因此文人需要时局,需要机会。

    第一个人这样说。第二个文人站起来支持,继续的很多人站了起来,于是一个流派诞生了。

    时隔多年,这个就壮大了。

    真正伟大的文人不是在于写了多么伟大的文章。文章本身并不伟大,而是文人本人所做出的成绩。

    一首诗,大洋彼岸的政治家,亦或者是某某,饱含泪光。

    这首诗就是成功的,例如大陆在这头,家在这头。其实写的也没多好。但是感情却是很饱满的。

    感染力。

    就好像笔昂乐队写了光辉岁月,让曼德拉……

    那么但凭着这首歌,可以称得上伟大的某某,艺术家歌手都行。

    所以,文人。亦或者是艺术家要善于从不同的角度,看待问题。

    要从局势上,分析自己的机遇。而在那之前,穷是必然的。

    好像经济不太好,那么歌应该是什么歌?这时候的人需要鼓励。

    那么应该写一本,充满希望的东西。当然可能底蕴不够,写不出来。

    无法写出那日,斯大林格勒带来我们,而如今希望之光,怎样怎样。等等这些话,很多人写不出来。

    没有这样的经历,激动人心。

    核心反正应该要是激励人心的。

    明知道大妈喜欢跳广场舞。卷珠帘这样的歌永远小众化。

    作为男人,向天再借五百年这些,够恢宏了吧。听这些就行了。

    作为大部分年轻女人,听点什么告白气球这些歌就很满足了。

    卷珠帘?就好像是一群诗词爱好者才会去选择去听的歌,有些歌很有技巧,海豚音了,男唱女音是特技。好像翻跟斗一样,这个一般人干不过。(这个搞特技的讲明白了,别人也干不过啊。随便你们计较。)

    而大部分人上学时对古诗词都已经深恶痛绝了。谈喜欢?你还是搞点摇滚的吧。

    确实艺术家是个高危行... -->>

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