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导游带我们沿着大柱厅的围墙参观一圈后，又回到中间通道，然后向东行走，就来到了神庙的第三塔门。
穿过塔门，两座高高耸立的方尖碑立即呈现在眼前。位于东西通道右边的方尖碑叫图特摩斯一世方尖碑，位于左边的是他女儿——哈特谢普苏特女王方尖碑。女王方尖碑比她父亲的更大，高约30米，重约300吨，是目前埃及国内最高的方尖碑。
我们先来到图特摩斯一世方尖碑所在的小庭院里。这个南北朝向的小庭院，刚好位于卡纳克神庙的南北轴线上。南北轴线上本来也有多个塔门，但是基本都毁坏了。
团友们被方尖碑的如同利剑一般的造型所深深吸引，每个人都抬起头，因为只要这样仰视才能看得见它的全貌。而小朋友们则绕着方尖碑，转着圈子看起来。
我被碑身上的各种图案所吸引。说句实话，看这些雕刻在花岗岩碑身上的图案，简直就像在看密码本。所以，方尖碑上的各种动物图案却让我兴趣倍增。从我所站立的南面来看方尖碑，它的最顶端是一只带着法老王冠的鹰，鹰的左右两侧雕刻着法老图像，紧跟在鹰的下面是一头牛，看来牛在法老的眼里的地位一定相当高。再往下是眼镜蛇和圣甲虫的图案，另外还有一只大鹅的图案也位列其中。可别小看这些动物，在古埃及人的心目中，那可能就是一个至高无上的神，比如有着“屎壳郎”外号的圣甲虫，就是代表太阳神的圣物。方尖碑上的图案与大柱厅壁画最大的不同在于，法老像很不显眼，如果不注意，你甚至忽略了法老的存在。在方尖碑的底部，外层和棱角已经剥落了一部份。
团友们在方尖碑周围尽情欣赏和拍照，并且不停地发出赞叹声，每个人都对方尖碑钦佩不已。导游觉得是时候介绍一下有关方尖碑的故事了，于是，他把我们召集在一起。
导游说：“卡纳克神庙原来一共有十几座方尖碑，但现在只剩下几座了，其中一座是塞提二世法老的，比较矮小，在第1塔门外面，然后就是这里的2座，还有一座由于断裂倒下了，放置在圣湖的旁边，也是属于哈特谢普苏特女王的。我们这个小庭院里，原来有四座方尖碑，但现在只留下图特摩斯一世的一座了，其它的都遗失国外了。”
“导游，这古埃及人是怎么把方尖碑竖起来的呢？”爸爸提出一个问题。
“我正要告诉你们这个秘密。其实，关于方尖碑有很多未解之迷，因为古埃及人并没有给我们留下制造方尖碑的信息，完全靠我们去推测。我们上午在车上说过，建造方尖碑的每个过程都是很难的挑战，但是古埃及人就是能挑战成功。根据考古专家的研究，建造方尖碑的过程大概是这样的：工人们首先在阿斯旺采石场挑选最好的花岗岩，然后在石头的周围凿上孔，再往每个孔里塞入木头，通过向木头淋水，让木头膨胀，最后石头被分离出来。然后工人们再用细沙将方尖碑的表面打磨光滑，最后绘画、雕刻、上色。全部制作完成后，用船运到卢克索。最后，就是想办法把它们竖起来。这最后一步是如何竖立的，曾经让很多考古专家伤透了脑筋，他们尝试了各种方法，好像都不靠谱，后来终于发现了一丝线索，大概说的是竖立方尖碑要用到沙子。”
为了讲解竖起的方法，导游蹲在地上，用手指在地上比划着说：“竖立过程大概是这样的，第一步，在要放置方尖碑的地方修一个底座，在底座的周围，建一个很大、很深的方形的沙池。第二步，在沙池相对的两边建两个斜坡，通到沙池的顶部，再通过这个斜坡往沙池里灌满沙子。这时，沙池和斜坡看上去就像一座桥一样。这样，准备工作就做好了。小朋友们都知道，古埃及人很早就知道利用圆木头充当车轮搬运重物，对吧。所以，接下来第三步，就是要利用圆木当滚轮，在成百上千人的拉动下，方尖碑的底部朝前，头部朝后，被慢慢地拉上斜坡，最后，方尖碑的底部被挪到沙池的中间。最后一步就是在沙池的底部凿孔，让沙子慢慢流出来，随着沙池里的沙子越来越少，方尖碑的底部就会慢慢下沉，直到接触沙池的底部，而这时，方尖碑已经斜靠在沙池里了，最后再用绳索套住方尖碑的顶端，慢慢拉动它，直到竖立起来。OK，说了这么多，你们听明白了吗？”
团友们对导游这个问题的反应与以前大不相同，有点像我们数学老师在提问“鸡兔同笼”问题时我们的反应一样，显得非常“迷茫”。
虽然导游显得有些“沮丧”，但他还是“安慰”我们：“听不懂也没有关系，如果有人问你们这个问题，你们就说这是外星人干的，就像很多人认为金字塔是外星人建立的一样。”
“哈哈……”
这下，大家都乐了。
其实，通过导游的连说带比划，我发现它与修建大柱厅的方法非常相似，但是，我觉得导游似乎故意漏掉了一个非常、非常重要的问题，于是我问导游：“导游，你刚才说，这方尖碑竖立起来就完工啦？”
“是啊，就完工了。”
“那它就直接放在底座上，也不要用什么把它们固定在一起？”
“没有啊。”导游说，“你看卡纳克神庙里这些建筑，它们都是石头叠起来直接建成的。”
“这么高的方尖碑东西，这么小的底座，为什么不会倒下呢，遇到地震也不会倒下？”我还是不相信导游说的话，总觉得这方尖碑和底座之间一定有什么秘密，不然，可能早就倒了。
“这个问题太难了啊，我也不太清楚，反正它到今天就是能立得... -->>
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