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灵器认主的，但施展起来效果往往差强人意，仅比法器高上一筹，既如此，倒还不如用法器来得爽快。
这也是为何，景崇浮那么厉害，依旧没有一柄趁手的飞剑的缘故。
想到景崇浮，景青时便不免想起那句“冶弟，你当看看我给你的书”。
对了，还有书！景青时一敲手心。
她之前受景崇浮恩惠照顾，也曾暗下决心，决定试上一试，去读一下景崇浮赠的书，看到底能不能炼制飞剑，若是能，她自然愿意下功夫研究。
说到底，若是真能得到灵器炼制之法，还是她赚了。
莫说景崇浮只要一柄飞剑，便是要九九八十一副的一整套剑阵套装，景青时也愿意炼制。
既然想到，景青时当即将书从储物袋中取出。
她先是通读一番，做个大致了解。
此书不比玉简，乃是景崇浮不知阅读多少炼器之法、炼器心得，最后总结归纳而出的手稿，且全部亲自执笔摘录整理。
景青时看上面整齐干净的字迹，亲自考证过的实例，以及详细标注了的出处等，便知道景崇浮耗费了多大的心血，才有这么一卷炼器手稿。
想必这一册书写下来，景崇浮自身也算得上半个炼器大家了，虽然只是空有理论吧。
但粗略看完书，景青时也明白了景明镜制止自己去参阅的原因。
她将书卷再次翻到第一页，目光落下，落到书页上。
上面只有五字：九重封灵禁。
景青时叹了口气。
元初修仙大世界，以玄佛魔三道最盛。
三道道途不同，行事风格上也就有了差别。
最明显的区别就在于，对数之极的态度。
三道之中，皆承认：数之极为九。
玄门既谦逊又高傲，因此，避九从七，因为七同样是天地间最特殊的数字。
所以，玄门功法、术法、法宝等，多以“七”命名，如“七真”、“七星”、“七曜”等。
佛宗稍退一步，极为九，圆满为八，于是以八为尊，故而有“八苦”、“八难”、“八部众”、“八功德池”、“八识”等说法。
而魔宗向来不羁，认为：九既是数之极，那合该我魔宗用。所以，以九为名者，多为邪魔之流法术、法宝。
最明显的便是当初吞天魔君的《噬灵魔功》，哪怕被玄门改了之后，也无法改变“九”的内核，因有九次生死雷劫，故而还是被命名为《九生九死金丹直指》，里面的分解功法也被叫做《小九玄经》、《九玄经》与《九玄真经》。
所以，景青时一看手里的《九重封灵禁》几字，便知道了，这乃是魔宗的炼器手段，想必又是该遭天谴般，不走寻常路的炼器手法了。
果不其然，这么通读下来，景青时心中当即有了谱。
这竟是人造器灵之法。
简单来说，就是改造妖兽神魂，以妖兽神魂为器灵，与法器融合，强行炼制灵器的法门。
景青时：谁说修仙者们没想法的？
这脑洞特么不是疯狂科学家们的最爱吗？
你们魔宗很有前途啊。