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枪的解放军说：‘同志，给我个快刑噢？’那解放军瞅瞅他，没理他，轻得几乎看不出来地点点头。一个当官模样的解放军高高地举起五星帽，往下一落，‘嘣嘣’几响，扭胳膊的解放军都撒开手。犯人有的性命小，头一耷拉，拄地下就不动了；有性命大点儿的，强勉站直腿，朝四周看看，晃两晃栽倒那儿，也毕了；胡善人身大体胖，性命格外大。他站的时间最长，几乎把在场的每个人都打量了一遍，似乎在寻找亲人，最后用滴血的嘴角笑笑，颇有所获地、陶醉般地闭上眼，往后仰倒，但还在动弹。那解放军用刺刀尖把他的长袍掀起，把脸盖住，估计是不让围观的群众看到他的死相缠绕一辈子吧。用枪托照他的蛋包子‘铿铿’砸了两下，他像上梯子一样蹬了几下腿儿，总算毕了。解放军中走出一个会文化的，蹲到胡善人身旁，把一页黄草纸铺地上，从衣兜里掏出小本子，用树棍儿醮着地上的血，把本儿上的五个人名儿转到大纸上，然后到沟边，用那棍儿挑了些稀泥巴，把这张简陋的布告贴到附近的墙上。其他解放军把地上的五根绳儿捡起来，挑在枪头上回去交差了。一根都不能拉下，几根代表今天处决了几个。解放军走后，一个女子从人群中冲出，从荷包里掏出事先准备好的馍，掰两半儿，爬到胡善人白肚皮上醮胸口‘咕咕’流出的血，趁热慢慢吃着。我听别人议论说：那女人嗝得要死，得地是‘噎死病’，用这法儿能治。”
说到这儿温妈才正眼对玉瓶说：“你猜那女人是谁？”
“谁？”
“你老婆子呀。”
“不对吧？您们不是从河南搬过来的吗？怎么知道这儿以前的事儿？”
“你糊涂了吧！女人是水命，流哪儿没准。你妈黄金花不也是这儿的，结果说婆子说到河南去了，我和她是同一个媒人说到同一个村子的，这你就不知道了吧？”
“哪，隔这么多年，您咋见得醮血馍的是我老婆子？”
“那么恶心人的事儿，看到眼里一辈子拔不出来，我想忘都忘不掉。她的脸模又不会变，我记得清清的。——对了，那怎么样了？”
“什么？”
“嗝呀！”
“噢，好了，啥时候不嗝的我自己都不知道。真怪哟！”
温妈说：“打嗝无药可医，真的嗝得狠了喝水也止不住，只有这个法子灵。我也是听老一辈人说的：突然和打嗝人说点刺激他（她）的话，讲点能调动她注意力的事儿，足以引起她内心各种滋味大折腾，毁名誉和伤自尊一起端来，大脑各种想法激烈打架，这样效果最好。具体做法吗，比如突然和她翻脸，说她坏话，揭她短，说些她极想知道或极不想让人知道的事儿，起码也要是些今古奇闻、神秘鬼怪的事儿，目的只有一个：把他（她）的注意力从打嗝上移开。”
“这叫什么疗法？”
“这叫意念转移疗法。不知道你们有过这样的经历吧？本来天就冷，再遇到个不顺心的事儿，心马上揪个疙瘩，人克制不住地哆嗦，牙控制不住地往一块儿磕，一秒钟就起了一身的鸡皮疙瘩。如果这时突然传来个好消息，马上就不擞了，心也暖和了，鸡皮疙瘩半秒钟就消失了。”
龙玉瓶答：“有过有过。经过这回事儿我可学会了，以后谁打嗝了我也趁机欺负欺负她，她受了气还要感谢我。”
葛妈把黑太阳还给玉瓶，指着她脖子问：“你打嗝时我才注意到，你这儿怎么长个疙瘩呀？”
“胎里带的。我也不知道老天爷怎么偏偏让我长个这，和男人们的喉头一样。女的长个这多难看呀，我妈编圈圈安慰我说：这是贵处，命像疙瘩一样硬，吃得了苦，活大寿限。”
“让我摸摸”，温妈伸手摸了一会儿，说：“可不，和我们家老鬼的喉头一模一样。”
“我们这儿天高皇帝远，也遇不到一个科学家，要是遇到，我一定要问问女人长喉结到底是怎么一回事儿。”
书中带言，旧中国医学不发达，但人得病不能等到发达了再治吧，会等死的。老百姓常说“偏方治大病”，在没有医学条件又没钱的情况下，老百姓自不然就发明了一些稀奇古怪的偏方，具体是哪个人研究出来的，大多都无据可考呐。鲍河传说着一个笑话，说：韩乎是个背锅上树——前（钱）紧的人，一次他得了病，去找大夫任务医治。任大夫给他一号脉查出病症，对症下药得人参。韩乎一听是贵药，就求乞道：“任大夫，有没有功效相同而便宜一点儿的药？”“熟地。”这个吝啬的家伙一听，有门，更进一步问：“有没有更便宜的？”任大夫看出他是个要钱不要命的主儿，就擩白①他道：“干狗屎和白糖！”这家伙还不识趣地追问：“不要白糖光要狗屎行吗？”
馒头醮受大刑人的血治痨病的偏方在旧社会很流行，为什么偏要醮死刑人的血？醮其它原因伤亡人的血或牲畜的血为什么就不行呢？至于这号问题就不好回答了，估计这要么有封建迷信色彩，要么就是特殊的血对病人有特殊的精神刺激作用吧？
胡善人临死环顾一周，看到了亲人，笑着死呐。那醮血吃馍的女子是他的大女儿胡玉雪。后来温妈向张嘴笑问起有没有吃血馍那回事儿，她矢口否认，说她姓张，又不姓胡，那根本不是她，是温妈认错了。弄得温妈一头雾水，反而以对玉瓶说了谎而为愧起来。
大榆树下的人们突然听到非常特别的声音，立刻齐刷刷地向天上望去。
①擩白：方言，用挖苦的话敷衍。"=""=""></:>