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阴京蕊正在闭目，郑哲走了进来，坐在他的对面：
“你堪称扶阳名医，为什么没有治好王家慧的病？”
阴京蕊苦笑了一下：“人的精神大厦垮塌了，是很难再重建的。这是一个全方位的系统问题，最好的解释只有从心理学与佛学角度解释。心理学家认为“依恋损伤”和“精神霸凌”是摧毁一个人的关键。在恋人的亲密关系中，当一方破坏违背或达不到关系中的预期时，就会给另一方造成情感或心理上的创伤时，“依恋损伤”就出现了。人与人之间的关系，决定了一个人的依恋类型。不同的依恋类型，预示着不同的处事方式。而依恋类型并不是固定的。一个人的依恋类型，会影响她成年后对亲密关系的处理。同时亲密关系也会对她的依恋类型产生重要影响，这也是为什么许多阳光开朗的人在经历了一段失败恋情后，会变得患得患失，闷闷不乐，形成抑郁症的原因。”
“依恋损伤带给人的伤害并不像身体受伤那样明显，那些没有妥善处理的情绪积压会持续不断的影响着人民的亲密关系。有些事可能已经过去了很多年，但是伤口却一直在，就是这个道理。”
“佛教认为，某些事情没有及时的调节，任由这种情绪持续的时间过长导致认知发生改变，其实就是钻了牛角尖。关键问题是还认为自己是正确的。用佛教的理论来讲，你的世界像一湖水，就是你的心看似平静，实际上惊涛骇浪。你看水面的倒影，看这看那亮闪闪都是错的。你根本无法正确认识水中的倒影，但当你看的时候，你还认为自己看到是真实的，这个时候需要一点力，一个点让水平面平静下来。最简单的方法就是只想一件事，就跟把心端着一样，等它平静下来，你才看到原则，原来水中的倒影是个月亮。”
“人类不了知身体和精神，不了知“世界是无我注一，无主宰的”这一自然规律。执着于身体、精神和世界的是我，而我为快乐幸福所有。当我们因为“我得到了承认“或者“我得到了某些事物”而快乐时，就必然会出现身心和世界的无常变化或无法主宰的状态，也就意味着，我被否认或我失去了某些认为是自我的事物，因此而走向悲伤，烦恼等。”
“个体为了满足其自我的欲望，而反复在世间中作为，以求得快乐或回避痛苦。这样生命的轮回才得以延续快乐和痛苦，也因此同时得以继续。”
“正是长时间在执着力量的引导下，心灵的压力逐渐积累，当达到某一临界值时，由于人体神经的局限性，将会被这种心灵压力所扭曲。导致特殊的病变，比如极度焦虑症，抑郁症。”
郑哲听的入了神。
“总的来讲，贪，嗔，痴是我们造业的恶因，并不是和心理疾病有直接的关系。佛教强调静就是为了明了知性。你安定了，真正的静了，就能明了一切，就是“不知而知”了，就把生命的大问题通了，就生出智慧，这个智慧是人类归宿的大智慧。如果你不能静，被物质役使，就要消耗心力。没有知性，全部是胡思乱想，妄想，升起无数无名，那就会很痛苦，烦乱，抑郁，分裂。”
秋高气爽的日子很快过去，大地迎来了初霜冻。
阴京蕊回来了，回到了生他养他的家乡南坪镇。
车子开到了龙华中学门口，他与门卫打了招呼，直接走了进去。
身后的门卫呆呆的看着他。
多少年没回来了，一种莫名的酸楚。教学楼还是那教学楼，只是多了一排学生宿舍。
经过打听，他找到了蔡子琳的住处。
门开了，子琳正在给艳影穿衣，看到他走进来，母子二人傻愣的看着他。
阴京蕊仔细打量了蔡子琳，虽然没有了昔日的白净，俊俏的脸庞仍然耐看。
艳影不眨眼地看着他，天真可爱。
“艳影，你不是天天嚷嚷要见爸爸吗？快喊爸爸，爸爸回来了。”子琳把艳影推向阴京蕊。
阴京蕊眼眶湿润，伸出手把女儿搂在怀里，用脸去蹭女儿的头发。
“艳影，快喊爸爸。”
“爸，爸爸，”艳影伸出双手去抚摸爸爸的脸宠。
阴京蕊控制不住眼泪溢出，紧紧抱住女儿，嘴唇不时地去亲吻小艳影的脸。
阴京蕊征得子琳的同意，带着艳影去镇上转了一圈。超市里给女儿买了很多玩具，又去看了一下自己亲自投资的小溪河扩建工程。昔日光秃秃的堤岸，现在已是垂柳枝头探水，郁郁葱葱。
阴艳影天真可爱，回去的路上，对爸爸说：“妈妈天天都说你的名字，爸爸的名字叫阴京蕊。”
他看了女儿一眼，一把把她抱在怀里。
蔡子琳做了几道可口的菜，桌子上摆放着一瓶口子窖。
他象征性的喝了一点。
饭后，阴京蕊想出门，被女儿拉住了衣襟：“爸爸，你去哪儿？”
阴京蕊看了一眼子琳，抱起女儿：“爸爸哪儿都不去，爸爸陪艳影。”
阴京蕊抱着女儿，艳影好久才入睡，疲乏的他，很快也睡着了。
夜半时分，他渐渐睁开了眼，发现子琳在床的那头入睡，一只腿半跨在自己的身上，双手抱着自己的左脚，头紧紧的贴着脚心。
他仔细的看了她很久，没有动，佯装睡去。
子琳醒来，下床把被子拽了拽，把父女二人完整的盖住。
阴京蕊感受着这一切。
子琳在他身旁站了很久之后才去那头睡... -->>
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