第22节 (2/2)

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    “我认为现在是我们行动的时候了。我们必须尽快使得福音对现代人有所帮助，并且拯救他们的灵魂。所以我们已经到了修改《圣经》内容的时候了。对现代宗教而言，耶稣是否真的存在过，一点都不重要。我们的当务之急就是以科学的态度和新的深度对早期基督教义进行认真深入地研究。至于那些话是不是耶稣讲的，又是谁作的记录，这都没有多大的意义。重要的是，对现代人生有什么样的意义。尤其是除去浪漫神话之后剩下的部分。我们要做的就是这些。”弗鲁米忽然一笑，“而你所代表的那些保守分子，他们却想要拼命保住耶稣和那些荒诞的神话……”

    “你怎么能这样肯定地说他们是保守分子？”兰德尔打断了他的话。

    “我想，我比你更清楚他们，我了解他们每一个人。”

    “也许，他们也会采取激烈的改革措施。”

    “你的这五位发行人是什么样的人，他们代表的是什么，他们那种唯利是图，我都领教过。在我看来，他们根本不懂宗教，也不知道什么是《圣经》。他们行动的一切目的只是为了生存。没有了特劳特曼、扎里奇、里卡迪的支持，缺少了老式的宗教教徒以及协会的帮助，他们简直会寸步难行。正因为这些自以为是的人的存在，教会多年来才一点进步都没有。我讨厌这些以教会和上帝的忠实分子身份自居的人！”

    “你也许对他们误会太深了。”

    “不，当然，我不能使你相信我。我很遗憾。”

    “我也很遗憾。”

    “对他们而言，利益是第一位的。所以，他们传播那些恐怖和给教徒以缥缈的希望，他们远远地离开现实问题，扎在故纸堆里，尽是一些废物。存在的意义才是真正意义上的神学，不讨论人生的真谛，这样的神学根本没有存在的必要。如果不重视这个，一心只想着维持现状，顽固守旧，用一些条条框框和规仪束缚住宗教的发展，那么，信仰又有什么意义？这样下去，瓦解是不可避免，迟早会发生的。如果不采取措施，不努力改革，宗教将会在地球上消失。没有信仰，没有由信仰而产生的生活勇气，你想想，将是多么可怕！我绝不是在危言耸听！”弗鲁米有些激动。

    “如果整理《圣经》成功了，你能保证教会本身不发生分化吗？”兰德尔提出了自己的疑惑。

    “你的意思是说，改革一定能行之有效？”

    “是的。”

    “怎么说呢？”弗鲁米想了想，“我一直在努力，希望能有所成就。如果把世界的新旧教会组织全部合一，世界上只存在一个教会，这个教会有统一的教义并能有益于社会，有益于现代人。和以往的教会不同，这个教会不会宣扬那些使教徒过着清心寡欲生活的教义，而将继续造福于民众，它不吸收富人，所有的经费取之于民，用之于民；它以小组方式工作，充分享受精神愉悦；尊重他人，并承认女子的平等地位；对于计划生育、堕胎、人工授精、精神治疗和性教育，它将给予充分的支持和理解；当然，对于那些压制和剥削民众的政府和实行种族歧视的国家，决不会姑息。简而言之，这个组织和它的工作人员从口头到行动都会表现一致，成为一个真正具有社会同情心的机构。”

    “我觉得，我们这边的人的宗旨和你的宗旨不相矛盾。”

    弗鲁米毫无党察地笑了笑。“是吗？你太幼稚了。你去观察观察，便会发现你的发行人绝不放弃他们的传统，也不会放弃权力。他们不会为了民众牺牲自己的利益。不然，他们为什么如此强烈地反对我？因为没有真爱，他们总是一会儿妥协，一会儿狂热。如果他们可以让步，把教会的宗教改为自由发言，想出解决种族矛盾、贫富不均的办法，把教会的财富分散……也许这种折衷方法才可以解决我们的问题。可是，他们会接受吗？肯定不会！而我们的目的是为今天地球上的人类创造出一个乐园，不是等到魂归天国以后。”说到这儿，弗鲁米停了一会儿，“对于那部新《圣经》，我简直不知该说些什么才好。那部书的内容我不清楚，但不管它有多好，它仍然不应该出现。不是由于真爱产生的东西，只是为了几个发行人卑鄙的金钱目的出版的书，不应该用未亵渎宗教。当然，那几个神学家想利用它实现重振教会的目的，企图打垮我。他们的动机简直可以称得上是罪恶，令人生厌。”

    “我不这么认为，弗鲁米先生，恕我直言，你的这番话实在有些过分，”兰德尔实在按捺不住自己了，“我想，对于这个问题，我有些发言权，我跟这些人在工作中都有些接触，他们并不像你所说的那样一心是为了赚钱。也许他们对宗教确实有些保守，但那也只是态度问题，你尽可以对此发表看法，尽管语气有些偏激。如果你怀疑并且指责他们的动机，认为他们不是为了自己所献身的事业的话，你就错了。在我看来，他们的虔诚、忠心和敬业精神并不比你少。就拿牛津大学的杰弗里斯来说，他就是一个为他所认为的神圣启示而工作的人。”

    弗鲁米听到这里，伸出右手作了个制止的手势。“好极了，兰德尔，你提到了杰弗里斯，我也给你讲讲我对他的看法，也许跟你的截然相反。他的确是一个学者，也许也有所建树，对宗教，他可能也有信仰，这些情况我们先不管。但有一点我可以肯定，他参加这次复活行动的动机决不是学术性的，也不是宗教性的……有政治目的。”

    “政治目的？”兰德尔不解，“我根本不信。”

    “我可以说服你相信这一点。你知道世界基督教总会吗？”

    兰德尔犹豫地说：“这，就我能回想起来的，这是一个国际组织，具体我说不上来。”

    “让我来告诉你吧。听完之后，恐怕你会重新考虑一下对杰弗里斯的印象。”弗鲁米的声音突然颤抖得很厉害，脸像罩了一层寒霜，“几十个国家的239个基督教组成了世界基督教总会，它的总部设在日内瓦，还包括东正教和英国教会组织，它的会众遍布全世界，达到4亿之众，和梵蒂冈对天主教的影响一样，这个总会对基督教有不可估量的作用。但是，这种作用远远比不上梵蒂冈。虽然，每过五、六年都召开一次大会，但是并没有多大的效用，平时的一切事务都由中心委员会和常务委员会负责。好多次会议上，大会都宣称自己是一个各个教会的管事会，但是并不对统一的教会负责，又说它只负责各教会间的联谊，信仰主和上帝。这意味着什么呢？这个组织根本就是一盘散沙，又是为了维持世界基督教的一致性和纯洁性，为了让基督教不在世界范围内分化而已。懂了吗？总会之中，权力最大的是理事长和主席。理事长每月领取薪水，负责日常事务，但主席只是虚设的名誉职务。理事长虽然公务繁忙，但有200多名专职人员协助他处理各种事情，在总会内部，他的权力极大。”

    “他的实权大吗？”

    “实际情形，因为他没有司法权，尽管影响力和运用权力的潜能很大，他的势力仍局限于一定范围之内。说到这里，我不得不告诉你，你所认为的极具敬业精神的那位杰弗里斯，他一直野心勃勃，想通过各种渠道成为下次世界基督教总会的理事长。他当选后，必定会使之成为真正意义上的梵蒂冈——可以运用法令来进行统治。这样的话，如果他们想要让教徒保持对宗教的那种狂热的信仰，通过政令来操纵这一切显然是轻而易举的。为了达到这一目的并取得教徒的信任，‘第二次复活’计划中的那部新《圣经》的作用是不可估摸的。知道吗？为了扼杀教徒的自由性，这部书的出版是势在必行的，所以他们才这样积极地鼓动和宣传这些东西。”

    兰德尔一边听，一边努力在脑海中搜索着。他的记忆中似乎有过这样的印象，杰弗里斯和世界基督教总会有着某种关系，但具体是怎么回事却一点也想不起来。突然，他记起了在伦敦的时候，奈特博士的女朋友休斯小姐曾经跟他提过这回事。那时，杰弗里斯是大会理事长的候选人，当时，兰德尔听说的时候，一点儿也不惊奇，而且觉得那是极自然而且很有道理的。但是现在，如像弗鲁米的说法，杰弗里斯岂不是一个极端自私卑鄙的家伙？他冠冕堂皇的那些话语又该是多么丑恶？

    兰德尔为了证实这些话，又继续问道：“杰弗里斯也许并不知道这个计划吧？”

    “怎么可能？”弗鲁米微微一笑，“我手里头掌握了好些关于他和他的手下的情报。如果你有兴趣，我可以给你看一些信函，都是有关如何积极活动阴谋得到那个职务的消息，你也许会感兴趣。看过之后，你就不会怀疑我所说的一切了。”

    “你是说，杰弗里斯本人就是这个阴谋的策划者？”

    “是的。”

    “你估计他会成功吗？”

    “不会，他不会得逞的。”弗鲁米蔑视地一笑。

    “你凭什么这么说呢？”

    “因为我，”弗鲁米说，“我的存在将会成为他们行动的最大障碍。我会不惜一切代价来阻止他们。我可以告诉你，在你们的新《圣经》宣布面世和公开发行之前，我会先行摧毁，我会做到的。这样一来，杰弗里斯妄想凭借新《圣经》而登上那个职位的梦想<:"="_.就会落空。那个职位——我自己非常有意得到它。”

    “什么？你自己？”兰德尔大惑不解，“刚才你不是说你讨厌教会的权力吗？怎……”

    “对，我反对教会以权力进行统治，可这就是我为什么想做理事长的原因。我正是要以自己的权力来阻止这种情况的发生！如果那些争权夺利的人得到这个职位，一定会把整个教会搅得乱七八糟，乌烟瘴气。”

    兰德尔心里头有些迷糊，他不知道自己究竟应不应该相信弗鲁米的话，这个弗鲁米有些令人捉摸不透。要么他就是一个心地坦荡的君子；要么，他就是一个地地道道的伪君子，和他所批评的那些人一样，具有野心和不可告人的政治目的。他到底属于哪一种人呢？但不管他是怎样一个人，把新《圣经》摧毁似乎都是不必要的，而且令人不好理解。

    “在我看来，”兰德尔慢吞吞地开了口，“谁做世界基督教总会的理事长并没有什么要紧的。可是关于那本新《圣经》，你不觉得坚持要毁掉它是没有什么道理的吗，尤其在你还不了解它的情况下？”

    “有关这本书的一切情况我都了解。从这本书的发现、考证、出版到宣传我都一清二楚。这些资料我手里头都有。”

    “你究竟是什么意思？”兰德尔再也听不下去了，“你的语气中满含讥讽，似乎对你之外的任何人都不相信。我告诉过你，我和那些人在上作中有过不少接触，我自信自己比你更了解他们。他们都是些正人君子，绝不是你所说的那样卑鄙！我敢说你对他们的了解都是片面的、偏激的。”

    “那好，”弗鲁米以一种惊奇的态度看着他，“我们可以试试看，到底谁更清楚他们的底细。”他站了起来，走到桌子边，从他的修道服往外掏着钥匙。

    兰德尔被弗鲁米的这种狂妄激怒了，但他忍着没有发作，他倒要看看弗鲁米到底想要玩什么把戏。

    弗鲁米掏出钥匙，打开抽屉，然后拿出了一个宗卷。

    他坐下来，打开那卷原文件，翻阅了一下，举着文件让兰德尔瞧，“你看，我这里有关从事‘第二次复活’行动的人的资料多得很，你看都看不完。”

    “我怎么能相信你说的就一定是真的？”

    “你只需调查每个人一下，便真相大白了。”

    “说下去。”兰德尔辛辣地说。

    “我已经揭露杰弗里斯的自私品行。现在，我们再来看其他几个人物吧。先从惠勒谈起吧，你对他到底了解多少？这个富有的发行人，是他亲自去聘请的你吧？你知不知道布勒全球集团企业？惠勒亲自策划，把自己的宗教图书出版社转卖给了布勒全球集团企业的董事长，那时，他穷困潦倒，几乎破产。这绝对是真实的。现在这笔买卖还没有谈好。惠勒急着要靠新《圣经》的出版和所赚的利润来改善自己的经济状况。所以对他而言，这次行动只许胜不许败。不然，他就完全破产，再也没有任何社会地位了。现在你清楚他的处境了吧？至于布勒，他的目的和惠勒完全一致。因为这次行动也关系到他自己的声誉，如果成功了，他就声名大噪，不仅大赚一笔，而且也巩固了自己的社会地位。所以惠勒既为了挽救自己，也为了讨好布勒，就非聘请你不可。只有你的努力，才可以使书出版后大行其市。”——

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