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慈航静斋罕有传人行走江湖，秘异莫测。
与“嵩山少林寺”并称佛门两大圣地，隐为白道武林之首，道门隐逸，直到武当派兴起情况才有转变。
每每於中原处於乱世时，静斋都会派出门人访寻真命天子，为天下拨乱反正。
——魔门中人自是不信这一套的，道门中人也在观望。
自董仲舒发动“罢黜百家，独尊儒术”以来，道家尚能和佛门分庭抗礼，魔门的这些百家余孽可就惨了。
先秦诸子中只有异端邪说的概念，本没有魔的概念，魔门的魔字，天魔策的魔字，都来源于佛教的传入，来源于佛教佛魔争斗的理论。
自此，有了所谓的正魔之分！
慈航静斋与魔门的恩怨纠葛，自地尼与天魔开始，到千年之后的饶宋也未曾停止。
魔门最初的理念起源于百家争鸣，也向往着百家争鸣。
这就意味着每种理念的推动者，都可以平等地向林立的候王推广着自己的思想。
没有焦点中心，就意味着没有边缘；没有一个人被高抬为永远正确的神，自然也就不会有人被踩落为魔。
学说有什么错？难道你佛门不喜的理论就是魔？莫非世上除你佛门皆不能救国救人？
世上岂有这等霸道，这等舌灿莲花颠倒黑白的伪善道理！
魔门：我不服，我就是不服，我就是不参与天下纷争，也要斗死你！
云华心底是如何的惊愕担忧，暂且不谈。
但毫无疑问的是，慈航静斋的圣女入世，必定会激起圣门子弟的熊熊斗志，是时候联手搞一波佛门了。
他们花间派的门人更是与圣女属性极度不合，云华暗自握紧了小拳头，她一定要看好公子，绝对不能让他有眼瞎看上静斋传人的机会！
静斋圣女那一款不知道忽悠了多少江湖霸主，英雄豪杰，他们花间派的隋唐邪王石之轩就中了最顶级的“以身饲魔”
石之轩的弟子，多情公子侯希白就更惨了，连以身饲魔都没混到，就被迷得跪了。
苏子期从那叠厚厚的情报中调出几张来，递给云华，淡淡地说道：“明日把这些送给琴儿看，你自己也可以看一看。”
“顺便告诉她，先教顾少棠与细雨一些模仿易容的技巧，这也是让她缓几日，过几日好前往江南助离人一臂之力。”
云华恭敬接过，“是否要传信给离人，他现在应该还在西域才是啊。”
苏子期轻轻挥手，掌中吸力摄来书架上的一本策论集，“不必，我估计他最迟今晚就能和萍儿把事务交接完，明日他就该在去江南的路上了。”
他手上的策论集，科考必备的那种，精选了数十年来的优秀策论。
几个架子上什么书都有，并不单单是武功秘籍，策论文集，儒家注解不在少数，还有许多的杂书，一切都归类得整整齐齐，也摆放得十分好看。
云华低眉顺目，“是，婢子明白。”
她虽然和其他几个人一样，对虞弦有些不喜，但却不会表现出来。
云华不知道苏子期是否知道，她想自家公子是明白的。
所以才让她去安抚虞弦，收敛那些无谓的情绪，大敌入世，圣门子弟应当团结一致，等佛门打出GG结局再说。
“好了，时辰不早了，你也下去歇息吧。等后半夜再和流觞换换。”公子在烛光下翻开那本策论集。
云华行了礼，退下。
苏子期目光湛湛，凝神手里的书籍，这本书封面是新出的策论，内里是四十多年前的诗集。
但光晕映在书页上，字里行间又浮现出隐藏的微小的字迹！
自从二甲传胪以后，苏子期看策论都是闲暇时的休憩罢了。
但这偌大的江湖，谁又会怀疑苏传胪手上的一本策论呢？
在玉峰塔的最高处，能俯视整座汴京城，饶宋的DìDū好像触手可及，精致风流，成了小小的一片，几乎可以被一手握住。
不用看他也能想到直面汴京城，所能看到怎样的风华。
若是能收于一身，哪又是怎样的风景呢？
公子的眸子愈发深沉，不得不说方应看的话，也正是他心中所想。
‘汴京城，有风雨楼就够了。天下，何必还存那五分上官。’
但苏公子向来不爱打没把握的仗，方应... -->>
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