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次比较低，但是各种相应的东西却都是实实在在的，至于说各种功法、法宝之类的层次也低一点，但是不说有没有参考的价值，光是可以拿来做关联就已经是一个很大的价值了。
除了猴哥之外，搜索到的第二个人也是大名鼎鼎的妖怪或者说妖仙。
白素贞白娘子，出自《雷峰塔传奇》世界。
《雷峰塔传奇》已经是经过很多年的演变和传诵，基本上已经和后世的《新白娘子传奇》差不多了，所以接受起来还是很轻松的。
如果是早期的某些版本，比如说道冯梦龙先生《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》中白娘子的原型。
关于白蛇化身为人，蛊惑男人的故事虽然可以上溯到唐代的传奇小说，但是，真正将白蛇写成一个很有人性的女妖，却是从这篇《白娘子永镇雷峰塔》才开始。
这时白娘子形象已基本成型，但还有待发展，这个成型的白娘子故事很多内容是和现在为人所熟知的版本截然不同的。
比如说白娘子是结过婚的：“奴家是白三班白殿直之妹，嫁了张官人，不幸亡过了，见葬在这雷岭。”而影视剧中的白娘子还是个未婚女子。再比如很多人经常会提及的一个梗，小青原本是条雄性的青鱼精，而影视剧中却改成了一条雌性的青蛇妖。
而最大的差别，就是电视剧设定了一个报恩情节：白娘子到许仙身边是为了报恩，法海成了一个拆散其夫妻的恶僧；而在原著内容中则反，白娘子完全是祸害许仙，法海则是救人于水火的一个好人。
后世根据此传说又添加了一些的情节，使得故事更加平民化，符合大众的口味，得以流转至今。
其中有女性社会价值的提升的原因，当然也少不了以大团圆结局迎合观众的艺术家的心理。
很多时候，对于一些层次比较高深的文人来说，悲剧这种东西或许更容易成为经典，所以白蛇传也素有四大爱情悲剧的说法就是这个道理。
当然，与之相对应的，一些更加平民化的艺术家演艺人员的话就比较重视观众感官了，毕竟对他们来说，追求什么经典不经典，不如追求‘票房’来的实在。
当然不是说这玩意有多俗，但是追爽文也是普遍性思想，最终的剧本成为这个样子也是理所当然的。
所以说，又是一方华夏古典神话世界引入，自然也是一件好事。
在这方面，姜文焕倒是没觉得不好，真正觉得亏的主要是猴哥那边。
像白素贞附带了骊山老母这位大佬，而猴哥本身也少不了附带菩提老祖这位大佬，结果老祖貌似并没有达到祖神级，也就是真神之中所谓领袖层次罢了，归根到底还是在一个境界的。
而白素贞也是四级，但是白素贞这个四级在她那边世界弱的很，属于大结局的时候才得道成仙的，现在撑死了也就说一句散仙、地仙什么的，那人家那边各种圣母、大帝、天尊之类的仙人中也是大佬的存在又是几级呢？
虽然说莽荒纪整体世界来说绝对不虚，但是总有一种莫名其妙的感觉！
嗯！放平心态！拉人吧！