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每次设坛作法都要给诸位先师说明情况，这是潜陇牛家的基本要求。
祖传训诫所在，不可糊弄。
牛得草马上要开始关键的环节了，他先让在场的几个人离得远一点。
四个人虽然距法坛有点远了，但是牛得草做的动作还是能够看得一清二楚。
四人看到牛得草整个人在屏息，身体站的很端正，他的头稍微往下移了一点，两只手垂了下去，同时两只脚一左一右站成了一个外八字形。
上述动作一气呵成，接着牛得草开始字正腔圆的念起咒语。
在念咒语的同时，也在移动着他那端正的身体，整个人有节奏的朝着东方、南方、西方、北方走着特殊的步伐。
牛得草当下走的这种步伐叫做‘剑步’。
剑步看似是乍进乍退，实则是两只脚在一纵一横的前后前后变化，看起来像是化作丁字形。
牛得草走剑步的目的是为了昭告四方神灵，请四方诸神赐予周梨华一道护身屏障，只有这样她才能承受后面的法事。
昭告完四方诸神，牛得草又变换了一种步伐。
他快速来到了周宅正门之处，合上了正门，然后在正门的两扇之间画起了符。
牛得草要在正门中间画一道‘镇宅安家符’，只见他左手拿着一碗清水，右手拿着龙山黑虎符笔。
牛得草用龙山黑虎符笔蘸着清水，口中念到：“天雷殷殷,地雷昏昏,六甲六丁......永镇龙神”。
同时，牛得草的手上是一顿行云流水，一道看不见的镇宅安家符被画到了周宅的正门上。
为什么要画镇宅安家符？
不是牛得草要故弄玄虚，是这里面有深意！
这是因为牛得草害怕周梨华身上的邪气又跑到房子里面去，先在门上安置一道镇宅安家符，把邪气永远的隔绝在周宅房子之外，永绝后患。
这道符同时也有静心安神的功效，对周梨华的康复有裨益。
画完镇宅安家符以后，牛得草快速来到供桌之前，拿起来供桌上的一叠黄表，口里又换了另一种咒语。
一叠黄表无风自燃。
周自清自然是见过这种小场面的，周老爷子在以前就见识过李荃一道长的诸多神通。
可周大力、梅腾达、刘万里三个人却是第一次见，难免有些好奇，甚至有些疑惑。
等手中的黄表烧完，牛得草也停止了念咒语。
他拿起来龙虎铜铃，把桌上准备好的一张总摄召神符顺势贴在了周梨华的眉心处。
龙虎铜铃被牛得草有节奏的摇动，在场的几人都感觉铜铃发出的声音很清脆悦耳。
不过当龙虎铜铃响起来以后，法坛供桌旁边的周梨华却不安静了。她开始翻来覆去，口齿不清的在乱叫，额头上也不停地有虚汗冒出来。
看来是总摄召神符开始起作用了，再加上龙虎铜铃降神除魔的神效，周梨华体内的邪气很快就要破体而出了。
牛得草知道当下是整场法事最关键的时候，绝对不能停下来，甚至还得再来一套组合拳。
牛得草顾不得周梨华是个女孩子，把她整个人直接放到了地上，掀起了周梨华的上衣，周梨华的整个后背漏了出来。
牛得草心无杂念，没有丝毫的非分之想。
他把龙山黑虎符笔插在桌上的香炉之中，蘸着香灰的符笔在周梨华的后背上动了起来，当然是在牛得草的控制之下。
牛得草打算在周梨华的后背上画一道‘禳命金光符’，为的就是给邪气施加压力。
等禳命金光符画完，一道只有牛得草能看见的黑气从周梨华的头顶处冒了出来，这是要跑路的节奏啊，牛得草能让它随随便便的就跑了？
没等邪气完全逃离周梨华的体内，牛得草已经用龙山黑虎符笔在空中画了一个圆圈，把邪气给圈禁了起来。
龙山黑虎符笔只能拖住邪气，要想完全困住邪气还得用龙虎铜铃。
龙虎铜铃对于世间的一切魑魅魍魉就相当于施加了法力的金钟罩，一铃顶千罩。
逃离周梨华体内的邪气被镇在了龙虎铜铃之下，它是那里也去不得，只有等待牛得草的发配。
这个时候，周梨华体内的邪气已经完全被牛得草给清除了，周梨华整个人也毫无知觉的躺了下去，仿佛虚脱一般。
这场法事的时间虽然不长，但对牛得草来说还是很费劲的，除了头顶的大太阳，起坛画符施咒更是消耗精气、力气。
牛得草挥手喊周自清四个人过来，让他们过来帮帮忙。
整场法事到当下这个时间节点，其实已经差不多了。