第九十六章 画与诗人 (2/2)
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p; 他并不会以恶意的眼光来不正当评价他人。
上野觉并不觉得恶人会有这么多，随便遇到一个人就是外表天使内心魔鬼的家伙。
上野觉放大那些画作。
所有的画，都是积极向上，充满阳光的。
繁盛的樱花在绚丽的光影里如潮水涌动，初升的旭日指引着向日葵的方向，明亮的房间里，交织在一起的虞美人和香罗兰生出了美好的氤氲气息。
除了花卉画，还有几幅关于田园风光的油画。
同样是高升的阳光，大片的田野上隐隐有着人的身影，面带笑容的小女孩在田间嬉戏玩乐，美好的氛围似乎象征了画家的向往。
这些画作，即便是上野觉这种不是很懂艺术的人来看，也觉得画得很舒服。
实际上，当上野觉看完这些画之后，他对日野有咲的怀疑已经打消了大半。
人会在言语动作上表现出欺骗性，可在这种艺术创作上，反应出来的个人特征往往都是真实且可信的。
心理阴暗森然的人，怎么会画出纯粹的可爱与美好？
不过说道消极的东西。
上野觉脑海里又想起了那两句俳句。
月望日，飞蛾扑火，隐隐透露着对光的歌赞。
实际上也算得上在消极中暗含着希望。
而且，第一个诗人佐藤义清，他的一生也是颇为传奇。
本身是贵族将军，可在好友逝世后毅然决然选择了出家。
他的一个称号，远远比他本人的名字更为人熟悉。
“西行法师。”
在一个叫做车万的凉凉游戏里，一个叫西行寺幽幽子的原型，就是他的女儿。
至于另一个诗人，土方岁三，大名鼎鼎新选组的一员。
上野对其觉更为熟知。
这是一个为了达成自己心中道义，手段残忍，不惜背负骂名的新选组武士。
其对敌人残忍的手段，甚至可以让队友不敢直视。
他也是最后一批坚持德川幕府武士道精神的武士之一。
说实话，这两个人的跨度的确有点大。
一个是周游日本，自由虔诚的西行法师，一个却是杀身成仁，手段残忍的末代武士。
他不是很明白，这样两个风格截然不同的人物的俳句，日野有咲怎么会把他们摘抄在一起。
讲道理，除了曾经被老师要求积累素材时，什么风格都要摘抄。
在后来自己读书时，上野觉喜欢的诗词歌赋，往往都有着相同的风格。
不过，这一点问题也不是很大。
摘抄这种东西，可能性还是太多了。
就好比那些文艺青年，总喜欢摘抄什么“生而为人，我很抱歉。”
可是他们大多数人可能根本没有读过太宰治的《人间失格》。
也根本不会知道，这句话其实太宰治引用自寺内寿太郎《遗书》的。
文艺嘛，顺心就好。
上野觉没有再去想这些东西。
反正他明天就要去见日野有咲真人，到时候他自然可以观察对方的为人性格。