第一百三十四章 诡异童谣的存在意义 (2/2)
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是没办法解决的老问题。在很多地方，甚至都留有易子而食的恐怖事迹。”
“可是，在天神山这里，虽然遇到了雪灾，粮食减产，可是，由于这里本身就比较肥沃的土地，还不至于粮食短缺，让一家人吃不上饭。”
说到这里，中江天阳的语气开始有些沉重了。
“这种粮食短缺，还可以让一家人勉勉强强地维持生计，苟活下去。”
“可是，那些孩子比较多的家庭怎么办呢？”
“面对这种问题，这首歌，也就成了答案。”
“由于食物的压力，母亲不得不背上自己最年幼的孩子，徒步走向远处的山丘，忍着悲痛，残忍地把自己的孩子抛弃在野外。”
“孩子自然会死在外面，可是这种办法对于母亲来说，无异于是一种折磨。她为了寻求心里安慰，不得不每年一次地去祭祀孩子。”
“可是问题又来了。万一孩子没有投胎转世，而是因为恨意停在了人间呢？于是，也就有了这个歌词。”
“想要供养而前来祭拜”
“活着还好死后生还就很可怕”
“这两句歌词所讲诉的，母亲对自己不得不抛弃并且杀死自己孩子的悔恨，以及对孩子化身鬼魂来寻仇的恐惧。”
“说起来，不只是在日本，全世界很多国家都有着类似的黑暗历史，你们有兴趣可以自己去了解一下。”
“对了你们一定也注意到了，歌词里面，歌词里面提到了孩子七年的祭日。这个七年实际上是指向了另外一个日本的传统。”
“由于孩子在古代的存活率不高，每当有孩子早逝，父母就会说‘这个孩子是天神的孩子，被带回天上也是无可奈何。’这样的话来安慰自己。”
“所以，这里也可以表示对为人父母还要杀死自己孩子内心的复杂情感。”
中江天阳顿了顿，算是把这点东西讲完了。
周围所有同学都呆呆地看着自家老师，他们一开始只是想起哄找机会让中江天阳表演唱歌来着，压根儿没想到中江天阳竟然会了解这些。
“当然，你们也别怕。现在都已经是现代社会了，天神山早就是热门的旅游景点，哪里还会有机会闹饥荒？”
看着呆滞的同学们，中江天阳误以为他们是对自己讲诉的故事有一些害怕，中江天阳就继续开口解释道。
“好，好厉害！”
美奈是第一个缓过来的学生，她兴奋地拉住中江天阳的手臂。
“老师不愧是东大毕业生，竟然连这些东西都知道。”
随着掌声逐渐响起，上野觉也有些意外地看着中江天阳。
东大的毕业生？
有点厉害啊。
而和上野觉注意到的点不同的是，爱诗绫乃却一直观察着美奈的举动。
自从她开始勾搭上野觉开始，爱诗绫乃就开始对其进行危险评估。
不过现在，在她眼里，这个叫做美奈的女学生，已经威胁不是很大了。
爱诗绫乃敏锐地注意到，美奈在此刻双手拉住了自己的老师，好似是在为其兴奋。
可是，她确始终有意识地，让中江天阳的手和自己胸前的柔软接触。
是个连老师都要勾引的碧池呢。
爱诗绫乃可是清楚，自家上野觉喜欢什么类型的女孩子。
就是自己表现出来的，热情活泼却不失礼节气质。
此刻，中江天阳也注意到了自己学生的小动作。为人师的他有些尴尬地抽出了自己的手，隐蔽地瞪了一眼奈美。
美奈欢快一笑。
“既然老师解释得这么清楚，那么就不用唱一首歌了。”
“噫~”
周围的学生开始表示不满。
“那请中江老师来唱两首怎么样。”
瞬间，学生们再次沸腾起来了。