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吃过午餐休息一下，按时间是接着上课的，但新生们很多都没有选定专业，所以也没有专业知识课来上，下午就安排了一些副科的课，第一节就是中国古典文学欣赏课。
在全民崇尚古文的今天，学习古典文学也是一门重要的课程，只不过不象那些对专业有用的课程那样让学生用心去学罢了，但也并不让他们抵触。
一切的教学已经完全电算化，并且需要显示的内容完全是拟真的三维图画，当可变色玻璃窗的光线逐渐变暗下来的时候，整个教室的空间内，也同时出现了王安石的《游褒禅山记》中描写的景色和原文：
“褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。”
三维的图像完全按照文字的描述显示出慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭的画面来。那些石碑上面古旧的纹理清晰得就象在身边一样可以一伸手就摸到。让人感觉就是在文中描绘的景色里游览一样。
“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。”
“盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。”
图像继续跟着文字的显示播放，镜头中的画面向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，涌出的山泉就象是从坐着的同学身边流走一样。在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。
三维立体图像投影显示的画面，不仅把文中形容的山水景色完美的表现出来，也让人更好的理解和加深对古文的直观印象。让学生们从原来枯燥的书面文字中转入到一种集声光影于一体的立体教学模式中来，更好的领会古文那种意境的体念。
连上两节的教学课程一点也不会让人感到无趣，一下午的课时就这样轻松的过去了。贾宝玉和江临风一同去停车场拿车准备回家，江临风来得早，车子是停在免费区的，先走。宝玉还得要到后面收费场去拿车，两人说好有事通电，就各自开车走了。
宝玉回到公寓就开始查阅有关武术的消息，在他没被林黛玉教... -->>
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