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“哦？阿孩说说看，若真能为我和你皇祖母解忧，我们过些时日，满足你一个小小的愿望！”
杨坚笑道。
愿望？
杨昭思绪转换，他这两年，告诉二圣的愿望实在太多了！
二圣又在吊他胃口！
心里虽在腹诽，但杨昭一边将凳子搬到二圣对面，脑袋扬起，嘴上未停：“孙儿很认可皇祖母的办法，那孙儿就说说自己的补充看法！
在孙儿看来，拿今年而言，之所以这么多士人于地方层层选拔，再来到长安春试，很多人目的，归根结底，还是为了名和利！
科举之内，增加科目，有助于各个方面的顶尖人才云集于朝堂，但同时在另一些行业，需要的不是多么会考试，会做官的人，而是注重于专业之士。
像会研究理论，会总结种田经验的农学家，会改善工匠技艺，于衣食住行，做出更有利改变的大匠，以及救死扶伤的医者……这类人，乃是国朝不可或缺的一部分，甚至是天下兴盛的根本。同样需要给予名和利，才会后继有人，有更多的人，加入进去。
于此，孙儿的建议，便是提高这些研究性士子的待遇、另给予尊重，规范其内部。进而让天下有志之士认识到，科举并非是展现价值，安身立命的唯一途径。
此外，对于其中一些学得技能，又有心仕途的士人，还可以同国子寺下辖诸学馆一样，每岁特别开恩科，免与地方考试，参与到相关领域治理中。比如地方农吏，可以从参加恩科的农学士人中选拔……
这样一来，朝野官吏的来源，会更为多样性。地方治理事务之内，能多一些实干之官吏，而非死读书的庸吏！
正如您们上次与孙儿说的那样，大隋天下足够大，足够所有人，去发挥才能，建设国家！”
杨昭一口气说完，有些口渴，他拿起旁边皇祖母为他倒满的水杯，咕噜噜的牛饮而下。
如果一个王朝，所有饱学之士，都为了仕途而冲入科举之内，少了各行各业的发展，那才会失去生机，会出大问题！
隋之后的李唐，之所以能在历史长河上，立下浓墨重彩的一笔，正是在于对人才的重视和培养。依史书所记，唐代科举(分文举武举)科目多达一百多个，不分士庶，面对天下所有人。进而带动了相关行业积极性，由此开创出盛唐！
继承隋的开科取士，李唐进而发扬光大，成为后世历朝历代的参照对象。正是因相对先进的人才选拔方式，才能让华夏的技术，一直遥遥领先于世界。
但在杨昭看来，显然还有改进之处，以便让隋人们，能以更平等更有保障性的于各行各业，发挥才干。特别是技术的进步，离不开脚踏实地的“科研者”。在这其中，最根源的是王朝统治者观念之变，如事关行业的“平等”。
杨昭能启迪的是思路，至少在他没有走到那个位子前，决策依旧在二圣手中。且自汉武帝罢黜百家、独尊儒术以来，数百年里，儒家思想根深蒂固，能否开辟一条新的道路，更在于广袤的士大夫群体，能否让利。
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