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一声呼啸,陆正的身影从黑暗的山谷之中忽然跳出,迎面是一片白光刺目而来,陆正双目微微一痛,法力应激而转,当即适应了周围的亮光。
身子离开了山谷,陆正便匆匆向四周扫了一眼,一下子看清楚了周围的地形。他发现自己所处的地方是在群山环抱之处的一个地坑之中。看此情形,应该是不知道因为什么缘故让这里的地层发生了塌陷下落,才导致了这样一个深约百丈的大坑,并不是什么山谷。
陆正这一跳,终于跃出了这个地坑,但是他跳得有多高呢?很遗憾,他没有像之前的形形色色的高人一样跃入云端,而是只有跟普通人站在地上原地一跳差不多高,只不过刚刚能脱出了地坑而已。因此就在他一跃之力用尽之后,身形到达了最高点便开始急速往下落去。
不过陆正没有让这样的事情发生,甫一脱出地坑,他就看准了地坑边一棵极为高大的古树上垂落的古藤。目光所及正是法力所及,就在身形将要坠落的时候,他瞬间施展出了御物之力将古藤抓了过来握在了手中,然后紧紧抓住古藤将他的身形荡了过去,落在了草地上。然后陆正便一头栽倒在了草丛里。
他浑身酸软不堪,法力耗尽,连最后一丝气力都榨干了。而在他滚落地面之前,械变“郝”地叫了一声,便向一边草丛里跳了过去。
也许有人会觉得,陆正不是可以使用御物之力将石头飞起来吗?这样一来的话,只要他将自己的肉身当做御物之力施展的对象,岂不是就可以飞起来了,又何必有这样的方法来跳出地坑呢?
其实事情远远没有这么简单。首先,修行人的御物之力是不能御天下有知有觉的生灵的。这不是什么人为规定的规矩,也不是修为高低的缘故,就算是之脱天境的高人也不可能做到。而是要针对某物施展御物之力,必须先以神识锁定,但是天下有知有觉的生灵自有其主宰。是不可能被其他人的神识锁定的。陆正也是自主之生灵,自然也不可以。
其次,以陆正目前知身境界,所能做到的是其神识所及,便如同此身所及。所能施展的御物之力还十分简单,其实不过是他手足的一种延伸罢了。因此,他是不可能对自己施展御物之力的,这就好比人无法将自己举起来是一样的道理。
修行人飞天也不并不是用御物之力把自己举起来,那是形神相合之后,别有一番奥妙。这一点来说。也是每一种神通法诀不同。比如小鱼。她也不过是知心境。但是御月诀之中却有飞天的法术配合施展,而其他法诀来说,往往要到了知道境才能有飞天的法术。至于陆正所修的御天诀,其飞天法术有所谓不行而至的境界。
另外一点。也有人会觉得,陆正既然不能御己,那可以不可以御物呢?比如他可以用法力举起一段树木,然后自己坐在这段树上,以御物之力举起这段树,令它飞出地坑。这样一来,岂不是他自己也出来了。
这种办法当然不是不可以,但是问题在于以陆正目前的法力来说,是绝对不可能做到的。御物之力有多大。取决于狮者法力有多深厚,以陆正目前的修为,其法力施展御物之力所能举起的东西,其实比他自己用手举起的物体差不多。而他现在还没有掌握如何运用体内的金龙法力,要他将自己和一段树木举到百丈一高。只怕还不到一半就能将他活活累死！
那陆正到底是怎么出来的呢?他刚才跃出地坑的办法,是先用法力锁定那块凸出的石头,将自己拉上去,然后从那块凸出的石头起跳。就是这一下,便几乎将他的所有法力耗尽。这情形好比是人用手拉住某物,将自己拉上去之后,然后再用双足蹬跳跃起,以御物之力抓住了树藤,脱出地坑。
勉强盘坐起来,定坐行功良久,陆正这才慢慢缓了过来。其实修行人常有法力耗尽的时候,有专门的丹疑以帮助恢复。修行之道,除了神通法术之外,还有炼药、炼器等等诸般辅助之道,也是必须学习的。只不过陆正目前只是天宗的记名弟子,又没有经过任何一个高人的悉心指点和传授,自然不会知道这些,更没有什么辅助丹药。
起身往那困住自己偌久的地坑看了一眼,毕竟是第一次靠自己的能力脱出的困境,陆正忍不住冲着地坑弯腰行了一礼,笑道:“地坑老兄,告辞了,我可再也不会被你困住啦。”
方一转身,就看见械冲自己跳了过来,陆正蹲下身伸出手掌,械... -->>
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