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一路打马飞奔，卫羽终于在天黑前赶到了金坛县城，于城内酒楼饱餐一顿后，他随便找了家客栈住下，默默修炼筑基静功，恢复白日里消耗的精力。
彻夜打坐，第二天清晨醒来时，整个人神清气爽，已然恢复如初。
他没作停留，吃过早饭，便骑马离开了县城，于正午前回到了之前租住的农家小院。
稍作歇息，他就迫不及待地拿出玉简，开始参悟研究“洞玄经”，整篇洞玄经共分为三个部分，分别为“先天篇”、“元神篇”、“合道篇”。
先说先天篇，此篇对应先天境的修行，通篇千余字，归纳起来有三个要点：蓄气、炼形、凝神。
此三者不分先后，乃是同时进行。
蓄气，字如其意，便是炼化灵气，积蓄丹田灵力。与此同时，以灵力进行炼形、凝神。
炼形，即淬炼肉体，主要分为通脉开窍，淬炼皮肉筋骨髓。
凝神，即为凝练神识。
洞玄经脱胎于服气法——上清大洞真经，此经作为大变前的功法，讲究性命双修，形神俱妙。
所以，洞玄经也保留了性命双修的特点。
而且，其与全真道的性命双修可不一样。
全真教的内丹术虽然也讲性命双修，但其实做不到同时修炼，要么如北宗先性后命，要么如南宗先命后性。
故而，两者相比，洞玄经更胜一筹。
整个先天境，按照修炼的进度，被前辈修士分为了四个阶段，即小成，大成，巅峰，圆满。
先天小成，身体百病不生，神识离体一丈。先天大成，身体百毒不侵，神识离体十丈。
先天巅峰，身体刀枪不入，神识离体百丈。先天圆满，身体水火不侵，神识离体千丈，尽享人寿，世称“人仙”，寿二至三百载！
再说元神篇。
元神篇先后分为三步：第一步，精气神三宝归一，凝结圣胎，第二步，化圣胎为阴神，可短暂出窍，第三步，炼尽阴神中的阴滓，成就纯阳无阴的元神、即“阳神“。
最后一篇，合道篇，即炼虚合道，成就地仙。
此篇只有寥寥数百字，为前辈修士推导出的理论，因为还未有人修炼到此境界，前辈修士最高也就修到了阳神期。
此刻，卫羽钻研的便是先天篇，后两篇的内容，他只是大致了解了一下。
话说，刘凌前辈还是比较贴心的，除了功法原本外，还在后面附录了自己的修炼心得，卫羽结合心得潜心研究，倒是轻松了不少。
时间一点点流逝，待卫羽自觉已经吃透先天篇时，已是深夜。他稍作休息，便盘腿坐好，心神守一，古井不波。
很快，他便看到了虚空中游离的灵气，这些灵气活泼不定，时而如点点星光，时而如丝丝薄雾。
以往，他也曾在入定中见过此景象，只因没有法诀，无论他如何努力，也无法捕捉到一丝。
而现在，却不同了。
此刻，他默运法诀，张嘴一吞，只见这平时无法牵引的灵气第一次有了变化，似汇聚成一道白白的细线，钻入口中，化入经脉，缓缓游走。
细线所过之处，如春雨滋润大地，经脉变得坚韧，血肉变得凝练，骨髓变得晶莹。
不多时，一个周天完成，细线被淬炼为精纯的灵力，如溪流入海，归入丹田，与丹田中央旋转的气旋融为一体。
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