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修道路上，关卡很多。灵魂出壳，算是第一个极难迈过的关卡。
百分之七十以上的修道者，都在这一步骤败走麦城，轻者修为止步于此，重者直接丧命。
不过陈晴朗丝毫不忧心这个关卡的问题。
他既然能够修炼《太上玄灵乾元本命长生妙经道藏》这一门长生术，就说明他在修道的天赋上属于顶级的，一般资质在这个级别的修道者，不可能连灵魂出壳这一个关卡都迈不过去。
陈晴朗先是关了灯和门窗，然后点燃三根宋梵音早就为他备好的线香，呈品字型放在身周，神魂刚出身体的时候，非常容易受到外界干扰，一个不好，就会走火入魔，魂飞魄散，这线香起的就是护魂与静魂的作用，是出壳之时所必备的物件之一。
待到线香的青烟缭绕身周，陈晴朗就闭上眼睛，准备出壳。
一般修道者的静心之法，无非是一些焚香沐浴写字之类，而陈晴朗有宋梵音传授的「幽夜寂清咒」，可以很轻易的达到心静如止水的地步。
修道界的出壳之法，其实都大致相同，一般都是用观想之法，但是如果资质不好，那么就需要借助非常复杂的步骤再辅以观想之法，才能够达到灵魂出壳的目的。
陈晴朗按照长生妙经里的方法，幻想自己的灵魂在塔中步步登高。
这是神魂往上走，去碰百会。这一步一步往上走的过程，就是神魂一下一下碰撞百会穴的过程。
很快的，陈晴朗的神魂就走到了塔顶。
这个景象虽是观想出来的，但又与现实相互呼应。这就像陈晴朗有一次做梦，梦里是在打针，屁股特别疼，醒来之后才发现，是墙壁上的图钉掉下来，睡觉时翻身，屁股压了上去。
所以他现在在观想中是神魂登到了顶处，在真实的状况中，就是神魂将百会顶开，上面再无阻碍，再没有塔顶，只有一片晴朗夜空。
这也是因为他被勾过魂魄，百会穴被冲破过一次，所以在进行这个步骤的时候，变得非常简单。
而接着，陈晴朗就从塔顶猛的往上一跃。
神魂便借着这观想之力，猛的冲出了百会。
陈晴朗眼前的景象瞬间便是一变，视觉仿佛变成了三百六十度，前后左右上下所有方向的景象，都能看的清清楚楚。
他首先便看到，自己的肉体盘腿坐在神魂下方，眼睛闭着，像是睡着了一样。
而这神魂与肉体，便有一种奇妙的联系，像是在神魂与肉体之间，系着一条有弹性的绳。只要神魂意念一动，那根绳就会收紧，一下把神魂带到肉体里去。
这条绳的作用很关键，就像是太空中宇航员身上的那根绳，一旦剪断，就会没有着力点，慢慢飘向深邃的夜空，等待死亡。
所以有修道者说“世间是一个大苦海，人在海中，肉神是船，魂儿是船里的人。船载着人，一直向彼岸行驶。”
但船再坚固，总有腐朽的一天，所以学会游泳，才是最重要的。
等到神魂强大到一定地步，就可以不需要这根绳子，可以在海里肆意游荡。
但是在神魂弱小的时候，这根绳子和那条船，就非常关键。
在这个时期，一边要练习游泳，一边还要坚固船身。
如果肉体不够强大，神魂一旦离体太久，肉体就会慢慢死亡，到时候这根绳子也会断掉，神魂便无船可以栖息，待到力竭的时候，就会慢慢溺死在水中。
陈晴朗一边体会着灵魂出壳的神奇感觉，一边试着往前游移。真的就跟宇航员漂在太空中一样，完全没有着力点，往前移动的时候，非常废劲。足足用了两分钟，才往前移动了一点点。
这时候，就感觉神魂已经无比的虚弱。
于是他意念一动，神魂顿时变得轻灵无比，那根看不到的绳子立刻一收，神魂瞬间回到身体之中。
没出壳之前，神魂被肉体束缚，并没有感觉多难受，但是出壳之后再回魂，立刻就觉得身上像是缚了一层薄膜，闷得让人喘不过气来。适应了差不多五六分钟，这种感觉才慢慢消失。
陈晴朗感觉到精神从未有过的疲惫，赶紧观想清风明月琉璃净心神魂像，清风吹拂，不再吹起尘埃，而是慢慢的强壮着精神，过了差不多一个小时，陈晴朗感觉精力终于又重新恢复。
这门观想之法，本是太上宗研制出来，供通灵境弟子用灵气强大神魂所用，但是被宋梵音改良，也可以在温养境后期用来当作温养之法。
如果没有这门观想之法，陈晴朗这出壳之后，不知道要多久，才能够用那种普通的温养之法，慢慢将精力恢复。
等到确认神魂恢复最好的状态后，陈晴朗再次神魂出壳。
万事开头难，这一次就容易了一些。
出壳之后，陈晴朗没有再试着游走。而是开始观察自己的灵魂，看看有没有什么特殊的地方。
神魂出壳，不仅能三百六十度观察外界，同时可以审视己身。现在他的阴魂呈琉璃状态，清澈透明，但是神魂的胸口处，却有三道凹陷式的符篆痕迹。
但陈晴朗知道这不是... -->>
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