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“这不用你操心。我已经跟你姨舅舅（母亲姨娘家的儿子）说好了，让他帮忙请个和尚过来。”母亲的心情越发地好了起来，因此回答得相当快捷。
“姨舅舅请的是哪里的和尚？真不真？到时候，可别请个假和尚过来？”我有些不放心地问道。
“放心。都是亲戚家的，不能来糊弄我们。你姨舅舅说了，那和尚跟他很熟，因此价格方面绝对便宜。”
听了母亲的话，我就知道自己不方便再多说什么了。反正，我对这本就不是非常相信，因此所请的和尚到底是真是假，在我看来，倒也无关紧要。但，以我对母亲的了解，恐怕在她心中，“和尚是不是真的”远不如“价格是否便宜”来得重要。于是，最终，在我没有反对的情况下，于父亲“断七”之时请一个和尚诵经的事情就这么被定了下来。
跟“五七”不同，在“断七”这一天，我们一早就得赶回家去。因为，这法事的开始可离不开长子、长孙。在我们还在路上的时候，母亲就打了个电话过来。当然，母亲并非是催促我们快些赶回家。而是查问了一下我、老婆以及孩子的名字和生辰八字。电话是母亲打的，但具体询问并记录的却是那个所请的和尚。看来，已经到了我家的那个和尚正在进行一些必须的准备工作。我将相关信息如实地报于和尚听了之后方才挂断电话。
我们到家的时候，请来的和尚已经将做法事的道场基本准备妥当了。当然，他只有一人，因此倒不像一套班子那般将道场布置得非常华丽。他只是让母亲弄来一张方桌，然后将贡品、刚才所写的我们的生辰八字以及蜡烛、香之类皆按序放于其上。
在我们没有回来之前，和尚的法事是无法开始的。见我回来，母亲就赶紧迎了上来，并将我带到和尚面前。我只看了一眼就判断出面前这位绝对是个假和尚。因为，此人头上并无戒疤。
见我到来，这个和尚就开始行动了起来。他先是让我和老婆穿上孝服。之后，才叫我在摆放父亲牌位的供桌之上点上两根蜡烛。这些蜡烛都是和尚自己带来的，乃是细长的白烛。我先点燃一根，然后将蜡烛倒置，在桌面上滴上一些蜡烛油，然后再将细长的白烛按到未干的蜡烛油上。待蜡烛油干了之后，这根白烛就被粘到了桌面之上。接着，将另外一根凑到已经安放好了的白烛的火焰上，待其点燃之后，我就想再依照先前的方法如法炮制地将之粘到桌面上。但，就在这时，和尚走上前来并教了我一个方法。这个方法很简单，就是将白烛平平圆圆的底部凑到火光之上，待其略微软化后，就立刻将之按到桌面之上。稍许等上一会，待软化成油状的底部再次凝固之后，这根细长的白烛就牢牢地粘到桌面上了。
起初，我对这和尚所教的方法是很有些不以为然的。但，后来经过几次试验之后，我终于发觉还是和尚教的方法更为好使。因为，将点燃的蜡烛反过来往桌面滴蜡烛油的时候，难免会出现厚薄不均的情形，因此粘于其上的蜡烛也就显得有些不太稳当，很容易会因为不断的倾斜而倒向桌面。反观和尚所教的方法，因为蜡烛的另一端非常平滑，所以粘到桌面上之后，就会显得非常平稳。
这两根蜡烛... -->>
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