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李志宁不敢反驳师傅，只能点头，说道‘那师傅的意思是。’
郝大通说道‘既然全真心法如此厉害，才能够让几人成就先天，那么我们创造功法的目的是什么，全真心法本就是先天功的简化方法，就是为了之后修炼先天功做准备的，所以我们的目的就是完善功法，并且创出简化的心法，强壮经脉，目的只是为了给采集紫霞真气做准备，等到了一定程度，修炼紫霞神功，就可以迅速转化为紫霞真气，功力突飞猛进，既节省时间，又可以找到真正的资质上佳之人，要知道法不可轻传，镇派宝典，怎么能够随便有机缘修炼，能入先天已经可以称为决定秘籍，更何况咱们还可以参照全真心法，所创心法必然也是不凡。
李志宁突然想到后世华山的两大功法，混元功和抱元劲，不知道哪一部是紫霞功的简化版，但是李志宁可以想到如果不是自己运气拜到郝大通门下，就算是身体天赋好，恐怕入先天也是渺茫，自己太容易学到法决，倒是忘了就算是郭靖气运通天，若不是有幸跟老顽童结拜，怕是也难有进入先天的方法，此时才明白法不可轻传的道理。
此时李志宁突然想起大师伯马钰的情况，于是问道’‘师傅，大师伯为何突然开始对事物热心了起来。’
郝大通笑着说道‘你大师伯自从寻找到了祖窍之后，一直都有冥冥中的感应，全真七子当有不全，这次出去之后，果然有大劫，幸好有你挡劫，让你师伯终于看到了入先天的希望，所以不再想着每日蕴养神念，一心积蓄内力突破先天，所以自然不比每日修炼道经，消耗真气蕴养神元了。’接着又说道‘你可知道如果你大师伯不入先天，最后能修成什么境界。’
李志宁摇头，对这些还真是不知道。
郝大通笑着说道‘最多也就是鬼仙，鬼仙者五仙之下一也，阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不人轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎就舌而已。修持之人，不悟大道，而欲速成，形如槁木．心若紫灰，神识内守，一志不散，定中出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙，以其一志阴灵不散，故曰鬼仙，虽曰仙，其实鬼也。’
李志宁突然说道‘鬼仙，及时投胎，那不修炼不也是可以投胎吗。’
郝大通一脸奇怪的问到‘不修炼也可以投胎，你听谁说的，人的一身精气神，人死神灭，就算是精神超强，死后存念，最多七日便会消逝，哪里有什么投胎的道理，不要听信什么和尚的欺骗善男信女的谎话，说什么休来世可以重来。就是你大师伯如果不能入先天，成就鬼仙之后，就算投胎也有胎中之谜，能否恢复记忆再入道门都难说，所以不要再有这种痴语。让人笑话。那些和尚所谓的投胎也是在佛经中找到的炼神之法，所以也是与你大师伯相似。’
李志宁这才明白，原来是如此。难道之前的神话传说都是错的。不过想想师父郝大通本就是这方世界的道学精通之人，对这方世界的了解一定在自己之上，所以便不再多言。
不过李志宁岁郝大通所说的五仙之说来了兴趣，于是问道‘师父，你刚才说大师伯如果不入先天只能是鬼仙，那其他的呢。’
郝大通于是说道‘这都是吕祖所传，五仙的说法也只是开始罢了，除了鬼仙，还有人仙，人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。……修持之人，始也或闻大道。孽重福薄，一切魔难而改初心，止于小成。云法有功，终身不能改移，四时不能变换。如绝五味者，岂知有六气，忘七情者，岂知有十戒。行漱咽者，哈吐纳之为错。着采补者，笑清静以为愚。好即物以夺天地之气者，不肯休粮。好存想而采日月之精者，不肯导引。孤坐闭息，安知有自然。屈体劳形，不识于无为。采阴、取妇人之气，与缩金龟者不同。养阳、食女子之乳，与炼丹者不同。以类推究，不一可胜数。然而皆是道也，不能全于大道，止于大道中一法一术功成安乐延年而已，放曰人仙。
如你我，修炼紫霞神功，最后进入先天便可以延寿，如果没有意外，都可以活百岁，当然如果此时再有你师祖当年的捷径法门，当可以以生机养阴神，突破屏障，化为阳神得蓬莱仙境感应，最后飞升而去，也算是地仙有望。不过能够有你师祖的魄力，舍弃生机者，能有几人。’
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