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切？
这坐井观天、一方独大的狭隘思想，怕是很难改变吧？
正间里的大黄忽然咆哮起来，伴随其中的，是远处突如其来的鞭炮喧天。
香蒲的注意力马上就发生了偏转：“姑娘赶紧的，有放烟火的！”
一边吆喝着，一边把若萤的棉鞋拎到了炕边杌子上，那两只眼却直只管盯着窗外看。
若萤原本是不打算挪窝的，但见她兴冲冲的，实在是不忍扫了兴。
就在她提起鞋子往脚上套的时候，香蒲忽然低低地叫了一声。
“别说全给打发了，还有一个！”
……
爆竹声中一岁除，宝炬银花喧夜半。
说起这爆仗的由来，可是历史悠久。据《神异经西荒经》说：西方深山中有人焉，身长尺余，袒身，捕虾蟹，性不畏人。见人止宿，暮依其火，以炙虾蟹。伺人不在，而盗人盐，以食虾蟹。名曰山臊，其音自叫。人尝以竹着火中，爆而出，臊皆惊惮。
这也许是最早的关于爆仗的记载。
唐初，瘟疫四起，有个叫李田的人，把硝石装在竹筒里，点燃后使其发出更大的声响和更浓烈的烟雾，结果驱散了山岚瘴气，制止了疫病流行。这便是装硝爆竹的最早雏形。
以后火药出现，人们将硝石、硫黄和木炭等填充在竹筒内燃烧，产生了“爆仗”。
宋时，民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”。
爆竹的品种相当丰富，最为普遍的是“单响”、“双响”和“鞭”三大类。大个的单响爆竹也叫“麻雷子”，双响也叫“二踢脚”。双响爆竹的纸筒内分两层安放火药，下层火药的作用是将爆竹送上天空，上层火药凌空爆响。
小小一枚鞭炮，其制作过程可不简单。大体来说，包括三部分：炮身制作，火药制作和引线制作。
炮身制作要经过裁纸、扯筒、褙筒、洗筒、腰筒、上筒、钻孔等十多道工序；
火药的制成则要经过造硝、冲硝、磨硝三个步骤；
最后，经过造纸、割引纸、做引，制成引线。
这细密的辛劳与郑重，只为了刹那绚烂，将有限的生涯最大化驻留在别人心中，成为永世眷恋的光华。
生涯如此，可叹可佩。
在喧天动地的繁华中，若萤背立西风，抄手而立，面沉似水。
无数璀璨的星火铺天盖地层层叠叠，却一粒都渗不进她的眼睛里去。
在她看来，钟家的过往，竟比这普天同庆的节日还有趣儿。
关于钟家，香蒲所了解的显然比母亲要多的多。只是在人前，香蒲一向不大敢说话。按照她的脾气，要她保守秘密，也是很痛苦的一件事。
所以，她一直在等待机会，能够与香蒲单独相对，能够让她敞开心扉，透露出更多她不了解的信息。
她从来就不相信，老太爷对待父母的态度，是生来就开始的。凡事有因必有果。她要做的，就是最大可能地还原事情的真相，挖出深层烂掉的根须，最大程度地修复世间的各种残破，包括亲情，包括友情，还有爱情。
当别人认为那都是无可挽回的最终结果时，她必须要保持冷静，动用自己的能力，改变一切有可能改变的事实。
人之一生，何其短暂，一味顺从，并非她的处世意愿。
如同这漫天烟花，以一刹换永生，这就是值得的事情。
包括香蒲在内，钟家的每个人，都是有故事的人。从上到下，包括原本是庶子的老太爷，包括各房的主子，甚至是一个清洁净桶的马婆子。
野火烧不尽，春风吹又生。
任你布下天罗地网，终究还是会有漏网之鱼侥幸逃脱。
马婆子是吗？
一个两面三刀的老妇人，作为老太太的心腹，暗里却跟钟若芝眉来眼去。也许，正是因为这份狡猾，才让她得以从很多年前的那场兄弟之争中，留存下来吧？
如果不是香蒲告知，真不敢相信，马婆子竟然是钟家二太爷屋里的人。
貌不惊人的马婆子，不但伺候过二太爷，在主人去世后，竟然又留在了薛姨娘身边。
伺候过两任主子，始终是不显山不露水的一个人，终于，在指证薛姨娘品行有瑕的事情上，展露出头角来。
没错，当初咬定薛姨娘跟别的男人有染的下人之中，就包括马婆子。