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通灵有感的那一步都还没真正迈出。闻声有应的表现,其实就跟尘俗人家养条狗无甚差别。”
“但他又不是异类妖怪。”龟虽寿说道:“羽衣轻出手,将他的形骸体魄重塑得比当年悲风妖王更加完美,如此移炉换鼎之功,而且是用在妖王身上,这更让老龟我难以比拟,想来想去,最后还是找齐道友帮忙了。”
“移炉换鼎?”齐德仲突然想起自己当初在知常明关中的回忆起的前尘往事,“云缘这般状况,心智宛如婴孩,其实不用看他原身为何。一个婴孩若不是出生在人世间,而是弃之丛林受野兽哺育成人,他之心智亦如野兽不曾通灵,纵然自知亦是蒙昧……我明白了,云缘确实不适合在天狼城,至少不是现在。”
一个修行人在他刚出生时有怎样的经历?其实世间所有修行人经历的都差不多,无非是就是其父母长辈慢慢抚育教导,使其逐渐明白世间万物,一点一点地积累自身知见,再慢慢形成积习性情,这才是一个人成长的过程,不论其人之后是否有资质修行道法、成就又多高,这个过程是不可能忽略的。
纵然如羽衣轻飞升超脱,他也有过婴孩蒙昧的那段经历,若非如此,他连知常明关那一重修行都过不去。人不可能越过婴孩蒙昧一步成长完足。
天狼城难以抚育云缘的其中一大原因,就是此处并不能算作是真正意义上的世间,此地都是已经知我通灵的妖怪聚集,以他们原身族类的知见,或许知道怎样养育幼崽,但却未必知道如何养育婴孩、教导他接受世间知见。
这也是为何天下之旷大,大多数修行传承仍旧扎根于九州腹地,尘俗文明本身就是一种深厚的积淀,为世人更进一步的修行与成长,打下了无比扎实的根基,这一点是任何修行传承都无法比拟的。
而正所谓少不修道、长不习武,道法修行需要一个人对世间利害具备一定的判断和认知,完全蒙昧无知的婴孩心智,是根本无法修行的。种种丹经道书中提到的赤子之心,是迈过知常明关后如获新生的先天元识,也不是真的什么都不懂的襁褓婴孩。
云缘的状况十分特殊,他可以算作是一个在迈过知常明关后,真的彻底蜕变为婴孩蒙昧心智。其实这也不算修行出了差错,龟虽寿与羽衣轻联手施法,本质上并未将悲风妖王的修为散去,而是为其移炉换鼎、蜕变新生。云缘此身仍旧有离形去知的修为,但他的心智却大为退化,如此一来此身修为也无法施展出来。
而伴随云缘的心智再度成长,在经过齐德仲的指引教导,心性修为一步步精进,恢复当年离形去知修为并非不可能,而且这个过程不再会是当年悲风妖王那般艰苦摸索。
而云缘的出现,无疑是龟虽寿给齐德仲一个考验,齐德仲能够指引云舒修行,那是因为云舒机缘已至,他的其他弟子也是世间长成之人,如果给他一个婴孩心智者,齐德仲能否一样指点有成?(未完待续。)