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第二天，雪兰一来学校就看到同桌正在念课本。
这是比较少见的情况，毕竟她大多数清晨都是看报纸的。
“你怎么没看报纸？没买吗？”雪兰问。
“买了，不太想看。”张维真说。
“为什么？”雪兰脸都白了，急忙问，“你不喜欢了吗？以后不看了？”
“嗯……”张维真皱了皱脸说，“也不知道山岚先生怎么了，之前写的都是轻飘飘，如幻如梦的故事，这几章突然臆造了一个国家侵略宋朝，写了很多很可怕的剧情。虽然之前也有过类似的描写，可没有这几天的感觉强烈，有的剧情感觉好可怕好恶心啊，我看过后饭都吃不下了，也不知道这些剧情什么时候能过去，我还是喜欢自由自在、洒脱不羁的江湖故事。这些屠杀、侵略的国家大事，看上去有点太沉重了，就算他想写，也不用描写的这么详细可怕啊，简直都令人反胃了。”
“这样啊……”雪兰点点头，“那……那应该很快就过去了……”
有这种感觉的不只张维真一个，三姐读过后也是这种感觉。
“咦……这几章的剧情好恶心啊，这个把女人强|奸后杀死，然后一排排挂在柳树上当靶子的剧情也太恶心了，你怎么写这种故事。”
这个……都是真事啊……
雪兰写这个的目的是为了让更多人明白，做顺民，也不一定会被侵略者放过。可老百姓手无寸铁，当侵略者的铁蹄踏来的时候，能让百姓怎么办呢？他们能反抗吗？他们反抗得了吗？当一个国家的脊梁不硬的时候，受苦的只有他的下层子民。
这就引出导致这一切的罪魁祸首。
软弱的南宋朝廷中，奸臣们把本该去抵御外敌的军队，派去剿灭江湖上的门派了。因为这些江湖门派主张杀掉君王身边的奸臣，于是奸臣便提出了‘攘外必先安内’的政策。江湖人士势单力薄，不敢与朝廷抗衡，只好一边谋划刺杀奸佞，一边与戦国对抗。
“侠者以武犯禁。”古代的衙门是以法律和权威去规范社会秩序的，而武侠世界则是以武力，以道德伦理去补足漏洞。所以当普通百姓的利益受到社会不公的侵害，又无处伸冤时，自然就要由侠来解决，由侠来拯救百姓于苦海之中。这虽然暗含了作者的美好愿望，但人世间也有无数心存正义的人，他们的所作所为即使在很多人看来有些傻，但却是值得人们敬重的，因为他们的人格很高尚。
那么什么样的人才是侠呢？
印象中似乎只有武功高强，心怀天下的铁铮铮的汉子，才是民众心中的大侠，但雪兰需要颠覆这种印象。
不仅仅是风云人物才能称之为侠。
所有爱国、爱民，心存仁善的人都可以是侠。
有人受难了，帮扶一把；国家受难了，帮扶一把；哪怕只是送上一个炊饼，哪怕只是呼喊几声。路见不平、拔刀相助，仗义疏财、扶危济困，这就是侠义精神，而这种侠义精神是存在市井当中的，是存在每个心存正义的人心中的，所以每个人都可以成为侠。五四运动中，上街游|行，反抗外国侵略的学生是侠，不畏生死，大胆喊出社会不公的人是侠，即使枪口顶在胸前，也依然为正义与强权对抗的人是侠。
雪兰写《射雕英雄》不仅仅是写了一个青年成长为大侠的故事，她是在呼喊道德，呼喊仁善，呼喊每个人都能成长为大侠。
所以除了主人公外，雪兰也写了很多小人物的故事，并且赞扬称颂他们，称他们为侠。
雪兰还做了一个决定，她不打算写以杨过为主角的《神雕侠侣》了。所有的故事都会只围绕郭靖和黄蓉两个人，一直写到他们夫妻二人守城殉国。但并非杨过和小龙女就不存在了，只是他们变成了配角，不会具体描写他们了。
很多读过《神雕侠侣》的人都会觉得郭靖和黄蓉很讨厌，在续传中，他们一个死脑筋，一个搅屎棍。但雪兰想要把郭靖和黄蓉塑造成为国为民的大侠形象，所以他们不可以有太多瑕疵。而且杨过和小龙女也称不上郭靖和黄蓉那样的大侠，毕竟他们的结局是‘神雕侠侣，绝迹江湖’，他们并没有像郭靖和黄蓉那样报国身死，而是逍遥江湖去了。这与本文积极入世，为国为民的基调是相反的，所以只好弱化他们的存在，他们当然也是大侠，但只能当‘侠之大者’的配角了。
至于臆造出来的戦国，既然是臆造的，那么就要有人来终结它，让历史回到原来的轨迹。那么终结的人选也有了，就是小龙女的师父，林朝英的女婢。虽然不知道这位女侠在原著中姓甚名谁，但不妨她走出古墓，当一次大侠。
虽然古墓派的规矩有言，入古墓者，终身不得离开古墓。可如今南方生灵涂炭，百姓流离失所，受尽外敌欺压□□，古墓派的弟子心存不忍，故而出墓... -->>
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