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“我知道。”
我当然知道川月先生，在华庆两国很少有人不知道他。
川月先生是这十多年来的一位人物。
他真的是一位人物，但人们却无法为他在“人物”前加上任何字。
“大人物”？“小人物”？“传奇人物”？
这些都不好，这些都不合适。
说大了是拔高，说小了是亵渎。
历史上总会有不少无法盖棺定论的人物，就算是太史公诸葛千大人，遇上他们也会陷入无法评说的窘境。
比如第一位女皇帝齐太宗，任何评判她功绩的论断总会有有失偏颇的地方。狂傲如她似早已料到有此一幕，所以她在陵前留下了那块无字天碑。
那块立于潜山之巅的无字碑彷佛在说：“朕无法评定朕的功过，你们这些后世的俗人更没有资格。”
这既像是一种宣战和挑衅，又像是高高在上的天人对低贱蝼蚁的嘲弄。
就像当年她将无数愤懑不甘的男人踩在脚下那般，临终前她又将愚昧妄揣的后世人毫不留情地踩在了脚下。
无法评说的人除齐太宗外还有川月先生。
有人说他是疯子，有人说他是逆贼，有人说他是神，也有人说他是神棍。
而他却自称是一位隐士
他还说，他不是庆国人也不是华国人，他是个自由人。
非我族类，其心必异。
更遑论他提出的那些政治观点是何等荒谬绝伦，何等离经叛道。
在这十多年的日子里，他理所当然地成了华庆两国共同的通缉犯。
任何信奉他政治观点的人，都会被当做有谋逆之心的不轨之徒。
川月先生的结局注定凄凉，但却不值得人同情。
当你说出那些话时，你就要为自己开口的冲动而负责。
川月先生为此付出的代价是生命。
他行刑那日我还微服去围观了片刻，看到他人头落地的那一瞬，我还是觉得有些可惜。
我无法去评判他那些理论想法的对错，因为他的许多理论想法早已超过了当今世人所能理解的范畴。
不能理解的东西，又怎会有资格去评判？
就像两个争论无果的人，他们不会傻到去找一棵树评断对错。
因为树无法开口，无法发声，更无法理解人话，既如此它又怎能评判得出两人的高下对错呢？
人永远没有资格评判无法理解的事物，你能做的只有赞同或是反对。
我反对川月先生那些荒谬绝伦的政治观点，同时又赞同他的某些理论。
他推行女权，他是男女平等的坚决拥护者，他甚至提倡一夫一妻制。
他提出的一些名词也非常有趣，比如我之前说过的“更年期”一词，他那套素质教育的理论也让我很是欣赏。
我不晓得宋承提到他的意义何在，但我还是诚恳地作答，说出了心中所想。
“抛开他的政治观点不谈，他的某些言论我十分赞同。”
宋承道：“川月先生提出过一种观点，他说在将来的战场上人们会开始使用一种特殊的武器... -->>
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