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遍。”邹温喻强忍兴奋，让旁边负责农事的主簿再验算一次。
主簿操起算盘，不顾仪态，盘坐在地上开始验算。
“恭喜明府，贺喜明府，此地亩产六石还有余，天降祥瑞于沅南啊！”没过多久主簿就站起来向邹温喻道贺。
得到确切的回答，邹温喻终于忍不住了，大笑道：“哈哈哈哈！诸君同喜，赵田良今年的夏税我替他补上。”
赵田良从打谷起就跟在旁边忙上忙下，听到六石已是天大的喜讯，没想到县令还真给他免了夏税，当即高呼青天大老爷。
“我们江南亩产最丰也才四石，没想到你这居然有六石，不是祥瑞是什么。我这就回去写奏折，向吾皇道贺！”范行欢喜道。
要知道在大虞，天下粮仓一直都是江南诸州，荆州这地方成为熟地还不久，亩产只有大虞的平均水平，常年只有两三石。
他刚才仔细检查过这亩地的稻谷，颗粒饱满，谷壳稀薄。
拨开谷壳，里面都是珍珠般雪白的大米，不仅产量高，品质也是极佳，上御膳都不成问题。
沅南的七月注定是不平凡的七月，四处都在传扬蒙阳大丰，东山祥瑞的消息。
就连正式信仰土地神不久的乐安乡也是大丰收，虽然没有蒙阳如此夸张，但平均亩产三石五已经是很多农户十分向往的了。
两个信奉土地神的乡都获得了大丰收，无论是谁都知道问题出在哪。
现在不用庙祝们去下乡宣传，各乡的乡民就信起了土地神，仿佛谁不信谁就是傻子一般。
要知道夏收过后就会播种晚稻，谁敢赌不是土地神的功劳，万一明年遭灾了今年却没有大丰收存下粮食，到时饿死可是自己。
最近几年天灾频发，谁也说不准哪年的年景好，都说蒙阳的那场暴雨要不是土地神，今年蒙阳就要饿死人。
有条件的乡民亲自跑来蒙阳请一个土地神像回去，没条件的联合村里人修个大大的土地神像。
祖祠没有大姓的把祖先请回自己家中，有大姓的祖先牌位改放在偏殿，主殿改成土地庙。
一来二去，沅南乡野家家信土地，村村有神庙，想当庙祝的乡民能从东山排到县城。
说起县城，邹温喻彻底放开了对于土地信仰的限制，民众的呼声太热情，他不好阻拦。
至于县豪大族，还有龙庭香火的利益受损怎么办，关他邹温喻什么事？
沅南祥瑞的事情早被巡察御史范行给报到了治平皇帝的御前，从京城的消息渠道打听得知，朝廷准备超擢他整整一品。
从正七品县令提到正六品官，就是入京还是原地提拔没定下来，但他相信自己能入京。
因为皇帝需要沅南的这个祥瑞，还有巡察御史范行，诸多同年座师替他美言，没道理有更好的选择他去不了。
土地神保佑一地大丰收，这事拿在朝堂上说，也没有哪个大臣会骂这样的神是邪神。
相反说不定，朝廷会破例承认土地神为正祀，当然这可能性有点小。
哪怕土地神如今的所作所为都是好的一面，架不住朝廷祖制在先，不得册封任何神灵！