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却说相善道：“还好的是，我部族多年来，节衣缩食，以备战用，积蓄较为充足，再加邑君仁义，筹措抗灾得力，尚能支持一时。”
瞫伯怒道：“有郁侯充足！尚能支持！亏你说出得出口！身为中卿，总协政务，灾情如此严峻，仍能巧言如簧，粉饰太平，其罪当诛！我真服了你们！你们，同我一样，都有罪！”
众人吓了一跳，都知道瞫伯这火从何处发来——自从其女梦语被巴平安带走了，这主子的脾气，就如四月八的大水，涨得快。
相善、苴怀、郑吉、虢昌等惭愧无语。
瞫伯见状，叹道：“罢了，求雨事大，不说这些无用的。也是我失德，敬神敬祖不力所致。”
巴天意、瞫瑞、瞫梦龙两个半大师（梦龙尚未出师）及其随从，一到选定的祈雨台，稍事休息，便加紧准备。
两位大师商议，当地平常的气候是白天多睛，夜晚多雨，因此将祈雨的时间定在当天夜里。
当天下半夜，准备就序的祈雨台及其前方，火把通明，按规则摆放好了牺牲等物。
虎安山大小人物，跪于台前。
巴天意、瞫瑞头戴羽毛，身穿鲜衣，打扮成女人，而不是以往让人觉得的不男不女。他们认为女人可以“性 引 诱”天神下雨，如果此时有级别很高的女巫，巴天意会主动让贤，准确说启用真正的女人。
三个“女人”上了台子，搞了一系列程序，估计除了在边上随时侍候帮忙的“女”瞫梦龙，其他人看不完全明白。
随后，巴国大巫公巴天意假声真意地高声诵读祈雨文。
这一篇祈雨文，出自虎安宫文史官员虢昌之手。
此前，虎安宫中商议祈雨之事，巴天意说他平常诵的祈雨文，试了几次，不奏效，提出好生弄一篇祈雨文。
虢昌道：“周宣王有一篇祈雨文，连续六年的大旱都能解除，不如效之？”
巴天意却认为最好是结合巴国、丹涪水国情，新写一篇，任务落到了虢昌身上。
由于是巴天意亲自主持，虢昌以巴国君的名义，很快草就。
虢昌将意思说给巴天意听了，巴天意或是认为不能把巴国主的“罪恶”写得罄竹难书，一无是处，道：“这次旱灾，最重是丹涪水，而重中之重又是虎安山部族。而这次参加祈雨的人，又全是虎安山部族的，不妨就以虎安伯的名义。呵呵，虎安山下雨了，还怕其他地方不下？”
虢昌心领神会，立即向虎安伯瞫玉汇报，瞫玉当前最大的困难是干旱，乐意承担罪过。
虢昌写好后，交给儿子虢翰翻译成巴人图语，刻在竹简上，再呈给巴天意，巴天意试一读，不改一字，当即定稿。
闲话少说，只听巴国当代最有魔力的“女声”缓缓响了起来，全场一片寂静，除了伴奉的轻微风声。
巴天意宣读的祈雨文，大意是：
“巴国瞫氏，向蒙天恩，风调雨顺，人畜泰康，兽禽安居，鱼虾喜乐，草木常青，百花继开，何其美哉!然到瞫玉，专喜郊猎，长于享乐，短于政事，妄自称大，不恤士民，滔失德行，致魔横行，地干如裂，民不聊生，草萎花落，神鬼共怒，降祸瞫氏。
今瞫玉猛醒，自知大过，痛祈诸神，不计前错，重开保佑，救犊万物，以安全境！”
这祈雨文，诵得瞫玉汗流浃背。
诵毕，巴天意、瞫瑞、瞫梦龙率众人跳起一种特别的舞蹈，他们称为“舞山”，大约沿袭殷时的“舞岳”。
他们边唱边跳，唱得稀里糊涂，舞得汗流通身。
不知过了多长时间，这时，有人唱道：
天干了，
火着了，
娃儿哭喊要水喝，
不得水喝哪得活？
寡妇都要改嫁了，
鳏夫却不敢想 女人……
中间又唱了不知几曲，又听有人唱道：
信香满炉烟，
弯弯曲曲冲上天，
冲上天，冲上天
熏得西王母眼窝酸。
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