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由于林六官的病情很严重，大家决定在本愿寺多住一天。
吃完了药，林六官被安置在禅房养病，其他人全都被显如请到了斋堂，摆开盛筵宴招待大明钦差等人。
这时，岛津义弘借口吃不惯斋饭，非要到地内町街市之上去喝酒吃肉，也没人拦着他，当然，更没人陪他一起去。
显如虽然娶妻生子，但却墨守吃斋的戒律，大家以茶代酒，在友好的气氛中，边吃边聊。
宴席快要结束时，郭国强问道：“权僧正大人，你看那林六官海盗出身，杀人如麻，本愿寺能否容得下这等人在此出家？”
“南无阿弥陀佛，众生皆有佛性，贫僧观此人已弃恶从善，具备无上菩提，正在从痛苦的恶道中解脱出来，在生死轮回之中涅槃，一旦恶道耗尽，即为佛道，这正是《佛说观无量寿经》之观点，净土三经之教理精髓，等你们在秋目浦办完事，就把他送来吧。”
（《佛说观无量寿经》即净土真宗的“观经”）
许灵儿讲道：“权僧正大人，在秋目浦、平户藩、伊歧岛、对马岛等地，不少来自明朝的一向宗信徒，大多是普通商人出身，更有不少被海盗掠来的良民百姓，他们当中，虽有那些被钱财迷住眼睛的，变成了真正的海盗，希望权僧正大人能用真诚感化他们，使其弃恶从善，以大慈大悲之心为之解脱，便是功德无量的善业。”
“南无阿弥陀佛，请妹妹不要再称呼权僧正这个官名，就称呼贫僧为显如哥哥吧。本愿寺倡导的正是‘恶人正机’，主张‘恶人’才最需要佛的接引，只要对佛祖心存感激，凡夫俗子也能与超世阿弥陀融为一体，脱离六道轮回，这也是贫僧所领悟的信心。”
郭国强用明朝官话低声讲道：“也许显如并不了解严世蕃、罗文龙等人的阴谋，但种种迹象表明，严世蕃企图利用一向宗在大明造反之心，其狼子野心已昭然若揭，甚至还想好了退路，一旦造反不成，他们随时将亡命日本，看来，朝廷杀掉严世蕃、罗文龙一点也不冤枉。”
陆云龙答道：“你来问问，严世蕃的信中有没有提到，他到底运来了多少金银财宝？”
“权僧正大人，像严世蕃这样的恶人，怕是只能坠入无间地狱，你再怎么给他接引也是没有用的，那贼子搜刮了无的民脂民膏，把大明黎民百姓祸害得可不浅！这贼子名义上把财产捐给了石山本愿寺，可实际上都控制在其手下的海盗手中，请问权僧正大人，严世蕃的信中可曾提到他到底运来了多少财宝？”郭国强问道。
显如发现，陆云龙和王冲、郭奕等人都在焦虑等待，便默默地算了账来，沉默了片刻，认真地答道：“根据他信中所述，前三年运来的，折合白银不下三百万两，最近的几次运来的珠宝、玉器和古玩等物，我就估不出价钱来了。”
听罢郭国强的翻译，陆云龙显得怒不可恕，讲道：“可恨严氏父子误国害民！严世蕃家中抄出锭金、条金等一万五千余两，各类珠宝、器皿、字画、布匹等折合白银上千万两，就在我来日本之前，朝廷又在严嵩家抄出金三万余两、白银二百万两，严氏父子真乃国之窃贼也！”
“请问权僧正大人，你对这些财物持何态度？”郭国强接着问道。
“南无阿弥陀佛，《佛说无量寿经》云，佛祖原为一国之王，尚且出家行菩萨道，五劫之后、悟道净土，以佛道立愿拯救世间一切众生，佛法即宝藏。那严世蕃运来的财物，当是从哪里来，回那里去，贫僧断无有任何贪念，南无阿弥陀佛。”
（《佛说无量寿经》即净土真宗的‘大经’）
正在这时，有个小沙弥不顾守卫僧兵的阻拦，跌跌撞撞地闯了进来，跪在地上大声讲道：“权僧正法王大人，岛津义弘从外面吃完饭回来，突然要把林六官带走，可那林六官宁死不从，大家快去看看吧。”
“他们现在何处？”显如急忙问道。
小沙弥答道：“现在岛津义弘正拖着林六官快到山门了。”
显如起身便跑出了斋堂，众人也都跟了出来，一起往山门跑去。
此刻，岛津义弘已被拦在了山门，只见他瞪着眼睛，挥舞着手中弯刀，对守卫僧兵喝道：“都给我闪开，不要拦路，挡我者杀！”
显如紧跑几步到了他的近前，呵斥道：“岛津义弘，休得无礼！”
岛津义弘挥舞着钢刀，大声嚷道：“你们谁也不要拦我，今晚我必须带他返回萨摩。”
“义弘大人，请问为何如此着急？”郭国强问道。
岛津义弘认真地答道：“秋目浦城堡中藏有巨额财宝的消息，已经传遍了地内町，可能我哥哥还不知道，如果回去晚了，还不知会落到何人之手？”
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