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; 李若菡本就好这一口，林叔还未开口前，她就已盯在碑帖上了。
但这文字……都是些什么啊，我瞧了半天，一个都认不出，跟小孩胡乱涂鸦似的，跟以前见着的大相径庭。
想起了个笑话。小学时，老师教我们如何分辨文字。说那些又臭又长，写的跟跳舞似的，就是西方的文字。说像蚯蚓拉的屎的，就是阿拉伯世界的文字。长大后，每每想起这段，我就充满感慨……哎，不愧是祖国的园丁，那总结的就是有水平！
我问叶子奇，他认出了多少，他说这是甲骨文，他没认出几个。
甲骨文，我倒也推导出了，毕竟，这么有特点的文字，实在很难让人猜不出来。
一泡尿的功夫，李若菡退后了两步，道：“这文字，从字体和笔划走势看，应该是甲骨文没错，可跟我认知的又大不同。甲骨文的字数不足五千，这里却找不出一个与它们相符，完全推断不出文意是什么！”，摇着头，李若菡看着林叔。“林叔，这到底是什么文字，甲骨文的另一种形体吗？”
林叔上前一步，把手电停在了碑帖的最排头上，那里有三个大字，各个长相奇特。一个像条虫一样，就弯弯曲曲的一笔，一个既像树杈又像酒杯，最后一个，像是个房子的侧面图。
“确实是甲骨文，某种意义来说，也算是甲骨文的另一种形体。但它的起源，可比你从书上看到的起码要早上千年。因为，这可是夏朝的文字！”林叔道。
夏朝……
我听的，一口老血差点喷出来。
造化，造化啊，天大的造化啊！夏朝的墓，连带着文字符号的，可是从未被发掘过的。
要知道，中国虽然自己说中华文明五千年，年代列表从夏、商、周起始到如今。可国际上，一个年代的存在与否，是要求必须有考古依据的。可惜，考古领域，尚未发现夏朝的文字记载和重要遗址。也就是说，国际上人家不承认有夏这个朝代。如外研社出版的《中国通史》英文版，就将“夏王朝”和黄帝的传说归入“神话传说时代”。
可今天……真是祖坟冒青烟啊，我叶某人，不仅发现了保存完好的夏朝文字，还活逮了个夏朝的血棺。这若传了出去，必定名垂青史，封侯拜……啊，呸。
满眼放着光，叶子奇道：“林叔，这真是夏朝的墓，可我们一路走来，从陵墓的机关布局，各处雕刻的手法和灯盘的工艺推断，破了天，最早也就是个战国墓而已。”
呃……
其实，我也怀疑过，毕竟一路走来，瞧见的都是战国的东西。可夏朝，这前景实在太过诱人了些，那念头一闪的就被我扔了出去。可话又说回来，看事不如看人。林叔平时可不打诳语的。他既然说有，哪怕是很难置信的事，起码我也能给七分的相信！
“夏朝的考古发掘较少，可还是有代表性较强的二里头遗址的，但从出土的陶文看，与这些……”，李若菡指着碑帖，虽脸上挂着意外之喜，但也没掩藏自己的怀疑。“……可以说是大相径庭，实在很难让人相信，夏朝的文字已如此完备了。”
林叔依旧看着碑帖，好像想找出什么，淡淡道：“夏朝近五百年，前后历经几十代人，累积的人口千万计，不知有多少的人、物、民俗都埋葬在了里面。对我们来说，那些人，那些物，那些摸不着的名俗风情，哪个不是历史，那个不得穷尽一生去研究。可你们说的陶文，就那么孤零零几片，甚至，都不知是否为某个孩童的涂鸦之作。可世人，却想用如此片面不知真假的东西，去推断一个体量如此巨大的文化全貌，还信誓旦旦的说是这样那样……岂不可笑。”
咦……
这说辞，简直如尿壶灌顶啊，怎么我从未从这个角度想过的。
也是啊，历史本就庞杂，即使一个微小的片段，包含的信息也是浩如烟海。咱仅凭某段文字、某个诗句、某个作品，就去评论某事如何如何，某人如何如何，是否有失偏颇了点。
比如，某个历史人物，本身比较凶恶残暴，无论正史还是野史，都记载了他的很多恶行。可这人不知羞，脸皮厚过城墙，自我感觉还极度良好，四处伪造自己的善行不说，还偏偏喜欢写在日记本里。
结果，时间荏苒，白云苍狗，几百上千年下来，正史没了，野史也不见了。可偏偏后人们，在某一古墓中发现了他的日记本，那真是，兴奋的鼻涕眼泪泡都出来了，同志们赞叹到，我巍巍中华还有如此神人也。最后，草稿都不打，专家们一致决定，定要将此人写进小学课本里，并赶紧、立刻、马上的批量生产，让他尽早的活在祖国花朵们的心中。
这么一想，考古学家们是否有为虎作伥、助纣为虐的嫌疑。当然，靠谱的还是大有人在的，比如王国维，王大爷。他提倡的“二重证据法”，对20世纪史学可是影响深远啊！
“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料。由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录，即百家不雅训之言亦不无表示一面之事实。此二重证据法惟在今日始得为之。”