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炫目，却没有对张涒造成任何影响，光芒远没有他修练灵气运行法大成时，沟通天地的白芒耀眼，张涒只是迎着冲来的光点一撞，就感觉一股炙流钻进了灵魂中，灵魂一下子觉得饱了。
那炙流越来越烫，在张涒的灵魂中左突右冲，似要将他燃烧殆尽。张涒收束诸般惊惧惑疑的念头，灵气运行法自然运起，炙流一开始并不听话，忽急忽缓，忽前忽后，很不易导引，不过十几个呼吸间，炙流慢慢平缓，也不再灼热，又是十几个呼吸，终于，其中一缕炙流按照运行法的行气路线完成了一个周天，被张涒的灵魂吸纳，然后，剩下的炙流随着灵气运行法一个又一个周天下来，张涒的灵魂光团微微涨大，光芒越发稳定。
石室内寂然无声，不知过了多久，榻上的男子蓦地睁开双目，湛然间恍若虚室生电。
张涒醒了，终于不再是灵魂的状态，通过吸收那光点，他也明白了一些事情：这里不是故乡，而是另一方世界，被本方世界的人称为小照界，是小千界中的一界，至于什么是小千界，张涒只是知道，却不了了。这具身体是小照界修道七大宗门之一寻言宗的第三十九代弟子，名张守缺。
这方世界有仙人传说，更有修道宗门，小千界修道有重四境界，气境是入门，液境是奠基，罡煞境是承继，丹境是为真人。至于更高境界，只要突破丹境，就可飞升大千界，那就不是张守缺了解的了。
张守缺修习的是寻言宗四大直指金丹境的真言上法中的诸天万界唤灵真言，真言修习小成后需从小千界中召唤真灵，然后炼化以反哺自身。结果在唤灵时，与那刻刚好灵气运行法大成的张涒产生了感应，张涒正处于魂灵相抱的状态，灵魂便被唤灵真言召唤了来。也许这次唤灵距离实在太过遥远，也许是其他什么原因，这次唤灵不但一下子耗尽了张守缺的气力，还消耗了他的灵魂力量，人也陷入了无识状态。
张涒便也乘虚而入，急需身体的他占据了张守缺的肉身。至于那个光点，就是张守缺虚弱不堪的灵魂，在唤灵出现意外时燃烧了他大量的灵魂力量，张守缺只能爆发仅剩的魂力以图点燃张涒的灵魂，以图耗尽张涒的魂力，再图反哺。
奈何张涒的灵气运行法又一次展现了这功法的不同凡响，不但没有被点燃灵魂，反而还吸收了张守缺的魂力，不但壮大了自己的灵魂，还获得了他的部分记忆。
张守缺的记忆中，他正处在气境第四层，勉强可以唤灵反哺自身。所谓的唤灵反哺，是寻言宗唤灵真言的特别之处，可以以魂灵沟通其他界的魂灵，以付出一部分精力（强大的灵魂还需要其他条件）为代价，将不强于自己的魂灵召唤到禁锢法阵中，然后慢慢吸收，以提升修为和灵魂强度。
这套功法以张涒的理解看来十分歹毒，但是似乎张守缺的记忆对这套功法推崇备至，认为是修行速度非常突出的一套上法，只是由于吸收各种灵魂，在突破瓶颈时关碍较大。可是张守缺只是寻言宗的普通弟子，要不是有一个小照界九大世家上谷张氏子弟的身份，根本没有机会获得修习这套上法的机会。要知道普通没有背景的弟子入得寻言宗，在气境只能修习普通的功法甚至更低的法诀。
在修道界，功法好坏还是有区别的，没有背景没有关系没有财货的弟子只能修习法诀，法诀是功法的简略版，将功法中修练的部分摘出来编成，练此法将知其然不知其所以然。好一些的是功法，完整是完整了，但许多功法的创作者修为并不见得高深，凭此很难突破更高境界。再好一些的就是上法了，修习上法至少可以修到丹境，成就真人。张守缺修的就是上法，至于更高的法门，在家族里时似乎提到还有道法、仙法之类的，在小照界都不见得有这等法门。
张守缺在气境三层开始修习上法唤灵真言，修习一年从第三层升到第四层，终于熬到可以唤灵反哺了，修为迎来突飞猛进的机遇。奈何张守缺唤来了张涒的灵魂后人已透支昏迷，以他气境低级弟子的能力也就弄个初级禁锢法阵，本人不操控法阵也就直接失效了。倒是有更高级的法阵，可惜张守缺只是一个张氏边缘的子弟，能弄到好功法就已经是极限了，修练资源上自然也没有获得太多倾斜。
随着查看张守缺记忆的深入，张涒对这方世界也有了更多的了解，越了解他越感到举步唯艰，但修道长生又深深吸引着他，这未偿不是一个机会，至少可以边观察边决定。然后，张涒更主动的去了解张守缺记忆深刻的一些人事物。
张守缺记忆中的一件事，让张涒不禁眉头一皱，这件张守缺记忆中有的事情就要发生：这小照界作为小千界中的一方世界，与小千各界偶有往来，像夺舍重生，鸠占鹊巢的事虽说不多，可也是时有发生，而且各宗门还存有唤灵拘灵的法门，对这种事情异常敏感。小照界各宗门每隔一段时间都会对门人弟子进行查灵，用各宗秘传法门检查门下弟子灵魂是否完整，与肉身是否相合，是否被界外之灵夺舍。而寻言宗的真言在查灵上更有奇效，张涒现在这种状态，不正是这方世界所谓的夺舍重生么？还要是查出来，自己的灵魂还不被拘拿出来弄个魂飞魄散？也许这都是好的，要是把灵魂烤上个一两百年，再当做什么材料？
寻言宗每隔一段时间进行一次的查灵，似乎就在这几日了。