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小木嗫嗫地说道：“毛驴哥，你说得太吓人了，要知道这世上哪有什么鬼魂嘛，这个鬼狱也只是个传说，哪可能会出现百鬼横行的局面啊？虽然现在纳西族里有这样那样的败类，那是这社会发展变化所引起的，跟你说的是因为鬼狱的变化而导致的我想没有关系了。”
汉斯却道：“我还觉得毛驴说的更准确些，真可能是因为鬼狱的无序状态导致了现在的人的改变。历史上的纳西族一直没怎么改变自己的本性，很多人却在这二三十年内改变得面目前非，特别是这几年更甚，我想与鬼狱的乱是有很大很大关系，难说这几年鬼狱内更是乱得无边了。”
如果是有外人不了解的人听着我们讲这些，估计会以为是几个神经病在胡侃乱谈讲故事，他们却不知道，我们所说的这些，很可能正在发生着。
我也道：“或许是因为这样的乱相丛生引起了某些大神的注意，刚好，有木老东巴这样一个人进入了鬼狱内，又正好遇上要重生他，所以啊，就搞出这么个人出来，至于时不时遗忘时不时又记起，很可能也是重生的后遗症。木老东巴这样德高望重的老东巴就成了把这一切传递出来的一个信使，也才有他一直惦记着鬼狱里的事。重生出来后，到这几年，遇上某种事情激活了他，或者就是这人世因鬼世而变得面目全非激活了他，所以才画出这些壁画来，一是指引，二是警示。”
汉斯道：“YN的很多民族都有一些巫师能沟通阴阳，这些人在红朝时期，被破的破灭的灭，现在估计都没有这样的人存在了。在这方面，纳西族所描述的鬼狱也需要这样的人，只是也一样被消灭了。所以啊，真需要有人能沟通鬼狱的人出现，恰好有木老东巴进入了鬼狱又重生出来……”
扎西插嘴道：“会不会他画这些画，是在无意识的状态下，是那些大神托身画给某些人看的，然后让这些人去鬼狱内完成某种使命，让鬼狱里的乱相变得有序？”
我一拍大腿：“这就更说得通了，木老头是不能再下鬼狱了，那靠鬼狱的自我净化功能，估计是不能改变这乱相，要改变早改变了，所以只能是靠外力介入改变，这些画就是一个指引作用，给一些人看的。”
说到这，我突然心有所感，看向汉斯道：“难道木老东巴需要的外力就是指我们？”我用手指了指小木汉斯和扎西，然后又向后指向我，说到这的时候，我没来由地一阵心悸，背上似有冷汗从上往下流过。
我这话说完，别墅里一片死寂，我们四个都没一个人说话，眼睛都瞪大了看着对方，他们都在想这个可能性是不是真的存在。
想到后面，我们觉得，还真有可能，这些人就是指的我们。因为在老东巴的后一段时间，我们与老东巴交集最深，而且最重要的是我们与《东巴神路图》和《东巴往生经》交集最深。
只是我们去纠正鬼狱的秩序，就靠我们这几人，可能吗？我想根本不可能！这是完全不同的两个世界，秩序也是完全不同的，就靠我们四个凡夫俗子，就想去到鬼狱内纠正鬼狱中群魔乱舞的乱相，那真的是天方夜谭了。
我从不认为自己是个什么正义的使者，这世界要靠我去拯救什么的，我就想安安稳稳地过点小日子，赚点小钱，遇上一个值得我爱的姑娘跟她守候一生，这世界变成鬼的世界又与我何干，我做我的人即是。就算我正义感过剩，把拯救世界作为己任，我也不可能和汉斯等人赤手空拳地跑到鬼狱乱打一气吧？
等等，好像我们忽略了什么非常重要的道具。
我把那些壁画又翻了一遍，我知道我们忽略什么了，那在壁画里光芒万丈的经书！那在壁画里美丽如仙境的图画！而这两样东西，画在壁画上不管怎么看都是我们现在并不缺的两样东西——《东巴往生经》和《东巴神路图》！
这是不是木老头在提示我们：下去鬼狱吧，你看，拿着《东巴往生经》进了鬼狱，那就是个传说的大杀器，鬼狱的BUG，拿着它就百鬼莫近、万邪伏诛啊；你看，有了《东巴神路图》，这世间的美好离我们是那么近，这传说中的神圣之地，就在眼前啊！
泥麻，这木老头算得很精很细啊，这我们有《东巴往生经》和《东巴神路图》可没跟他说过，他怎么知... -->>
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