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了这个境界，才有可能在修行的道路上走得更远。
因为只有锻骨成功，才能进行第四个境界，聚髓。
如果说前三个境界的达到需要极为强大的毅力的话，好么第四个境界则会将整个人身进行重新改造。
所承受的巨痛亦是超出了常人的想象。所以魔教的功法越练越难练，越练越需要极为强大的毅力。
大多数的荒人均都止步在了聚髓境界，但凡能够达到聚髓境界的荒人强都，莫不是拥有着强大身躯与意志力的代表人物。
夏侯婉大概亦是才达到了聚髓初境。也就相当于苍天道门里的洞玄境界。
道门里的修行境界，虽然前三个境界不若修了《九玄功》的明教荒人，但一但达到了洞玄境，便不可同日而语。
假若让一名洞玄境的修行者与荒人达到聚髓境的修行者进行生死相搏的话，那么鹿死谁手的，还真就不一定了。
明教之人越是修到最后，越是难以寸近，而且身体所承受的负荷也就越大，这也就是为什么有些意志力不坚定的荒人，修到聚髓境之后，便常常会练叉了气，导致走火入魔，变成了疯子，而大加杀戮的原因！
所以世人皆道明教为魔教的另一个原因。
林落凡作为一名中医大学生，自然知道骨髓藏于肱骨，股骨之间，即便是药物亦难以达到的一处地方。
髓能生血，更能生气，是人体极为重要的组成部分。
而荒人认为，强化人体骨髓，能给人体带来质的飞跃。
人体的骨髓一旦得到强化，血液也会随之改变，而血液流经人体各处，将直接改变整个人的循环系统，使身体各处包括五脏六腑都不断进行强化。
所以明教之人，一旦达到了聚髓境，其实也就意味着从这一时刻开始，身体的强化进入了一个自动循环的系统之中。
只有聚髓成功，方能凝血，炼五脏，藏气于六腑之中。
但要想达到聚髓境，必会承受巨大的皮肉之苦，甚至是精神上的某种折磨，据说荒人在突破段骨境达到聚髓境的同时，会产生某种不可知的幻境，一旦迷幻其中，便无法自拔，变成了疯子。
由此可见聚髓境，在明教荒人之中是如何的重要，它更是一个由量变到质变的分水岭。
而《九玄功》之所以叫这个名子，是因为若是将明教这一功法修到化境，需要经历九死一生的痛处，十人之中，怕有九人皆死于炼功途中，是以称之为九。
而“玄”字被明教荒人解释成了不可测的折磨之意。
这也就是《九玄功》的名头的由来。
第五个境界谓之凝血。现在的荒人之中，也就夏侯霸达到了这个境界。据说但凡达到了这个境界人，寿绵体健，即便是身上的一滴寻常血液，对于常人来讲也好似一剂灵丹妙药。
由此可见，亦不知有多少修行大能，想要将夏侯霸捉住投进了炼丹炉里。
第六个境界被人称这为通幽，修至此境界的人，当世恐怕未有其人，除了那个开创明教的开教老祖之外，怕是无人能修到这个境界。而通幽境据传能够感受到冥王之启示，从而使身体在某一阶段时间内好似冥神降体，抬手便可搬山移地，出脚便是一片山崩地裂。
再若入往上，便是天魔境。能入天魔境的人更是少之又少，亦只是在明教的典籍里有记载罢了！具体能达到此种境界的人有着什么样的神术，便也不得而知了……