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是美味。
四冷碟分别是金陵盐水鸭、水晶肴肉、绍兴醉鸡、桂花凉粉；八道热菜分别是无锡排骨、松鼠鳜鱼、蟹粉狮子头、醋汤鱼圆、春笋咸肉、烤火方、鸡汤煮干丝、梁溪脆鳝；主食是一屉热气腾腾的汤包，香气扑鼻，最是令人食指大动。
江离看到这满桌子的鱼肉，肚子里的馋虫早就被勾起来了，左手举着鸭腿，右手抓着排骨，吃的津津有味。
司马峰出身世家，行止坐卧都讲究排场，吃饭也是斯斯文文，每一口都是用银著轻轻夹一小块，再慢慢送入口中，细嚼慢咽。他看到江离用手抓菜，面上露出厌恶神色，便放下筷子，留下江离在桌上胡吃海塞。
江离并不是不懂得礼数，大师兄曾经给他讲过周礼，那是世界上最古老而典雅的礼数，只有最渊博的儒生才能学习并运用。所以只要他想，完全可以变作一个翩翩佳公子。江离只不过是看不惯司马峰，又不是对手，无可奈何，才做出这幅姿态来气一气他。
江离吃完饭，自有仆人将杯盘狼藉收走，奉上香茗，看来只要答应了司马峰的要求，他还是被当做贵客对待。
侍奉吃饭的仆从下人收拾妥当之后，便自觉的退下。专职侍书的书童早已在书桌上铺好宣纸，磨开浓墨，洗净狼毫，只等江离落座。
江离嘴上叼着牙签，也不客气，大大咧咧的坐下，提笔写下了“尚书”二字。
《尚书》乃是儒家的典籍，名列五经之一，是儒家不轻易示人的宝典经书，据说记述的是上古时期所发生的事情。
江离脑海中的典籍何其多，首先选这一部典籍开始誊写其实是细心思虑之后的结果。
司马峰最感兴趣的是那些未被记述的历史，而这篇古文经书记录的正是上古时期圣王圣贤的事迹，所以司马峰看到肯定会沉迷其中，这对于他来说远比其他的典籍吸引力要更大。
其次尚书作为上古典籍，文辞十分古朴，便是在儒家学派内部，不同的博士（儒家研究典籍的名宿）也有着不同的解释，司马峰虽然聪明，但是一时半会估计也难以通读。更何况少了其他相关文献的相互印证，单独来看《尚书》就更加艰难了。
按照司马峰那种沉迷于史书的性子，拿到了这本书一定会奉为至宝，苦思冥想，而江离也刚好可以趁着这个机会想一想如何去破解皇极功。
《尚书》分古今两个版本，古文二十五篇，今文二十八篇。对于这些文章的真伪，儒学家也难辨真伪，江离自然没有那个闲情逸致去钻研这种事情，也不会好心的帮司马峰剖析古今之辩，所以把这些文章都原封不动的写了下来。
晚上司马峰又派人送了一次饭，不过再没有和江离同桌吃饭，江离自和花凌羽吃了，反而到是更自在一点。
月挂中天，三声更漏响过之后，江离终于将古文《尚书》全部誊写出来。他站起身来，伸了伸懒腰，其实他身具武功，运笔如风，本来可以在一天之内将全部《尚书》全部写出来。
他刻意拖延，就是想在想出对抗司马峰的皇极功之前，尽可能的少泄露这些典籍。
毕竟这些典籍不能也不该出现在琴山之下，此刻写出来的，总有一天要收回去。