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捏了捏映水的手臂示意。
回到灵堂后，鼓乐复又响起。纸鸢发现二夫人这次也跟了进来，跪在最上首。她心里犹自放不下刚刚的事，好歹随着明山明川行礼，也没出大错。
大概过了半个时辰，知客便朝堂喊道“吉时已到！发引！请全人点蜡！”
纸鸢抬头看去，便见一个身着素衣的老太太跨了大门进来，在供桌上的瓷瓶中放了一只苹果，又将一只白色寿烛点燃。
“这是二房的老太太。”明川在一旁小声道。纸鸢微微点头。
“请棺出堂！”
伴随着知客的声音，进来了十六个壮汉。每八人抬一棺，棺椁下有提前固定好的抬杠，杠上套有有绳索，防止抬起时滑脱。
棺椁刚一抬起，外面的鼓乐声便陡然一便，凄惨悲怆。室内二夫人和明山，明川大声的哭着。乐声，哭声入耳，纸鸢想起自己和母亲在平顶村时的生活，一时眼泪也夺眶而出。
众人随着棺椁走出灵堂时，之前堆在院子里的各类纸扎已经被抬至前门外。前门处，由几日前来过的通州徐督尉担任祭门官。待到纸鸢她们到了前院的时候，祭门礼已成，棺椁
由正门抬出。门外一前一后停着两辆灵车。灵车旁，是早些时候建好的高台，上面有高僧持招魂幡诵经。明山，明川一出了门，便跪在灵车前。
经文诵罢，知客高声喊道“请盆！”明山站起身，将从灵堂内一路端过来的泥盆使劲摔在了地上，泥盆瞬间四分五裂。周遭的哭声又响了一些，明山和明川此时改哭为唱，声音呜咽哀婉，很是催人泪下。
棺椁被一前一后的抬上两辆灵车。待到这些完成，前面的仪仗队已经走出很远了。
仪仗队中，最先开道的是纸扎的开路鬼，左右各一大头鬼。其后是铭旌，形如亭子，上书：一品平国公，一品国公夫人几个大字。其后是身着号衣的钟鼓乐队，衔牌，和一顶绿呢黑顶的返魂轿。再之后是几个“大座”，包括灯亭、炉亭、花亭、香亭、影亭，每个大座前都有有一堂与亭绣片相同颜色的八顶绣花大伞，八挂香谱。紧随其后的是一众僧人。接下来才是灵车。灵车之后是花圈、挽联、匾额及送殡的亲友、客人、纸活、最后才是孝子孝妇。仪仗队里，每隔十人左右，就会有两名小厮左右各站一边的向空中抛洒纸钱。一队浩浩荡荡千人之数。前面的人已经走出了很远，后面的人才刚刚离了府门口。
纸鸢她们走在最后面，一路上禁军立于街道两侧，待到仪仗全部走过，才收编队形，紧随其后。沿路都有国公府或是季云鹏的一些朝中同僚，提前准备的路祭茶棚。仪仗在路上休息了几次，每次停下，都会有人高喊“留灵谢客！”此时便会有三三两两的人借此机会离去。纸鸢见了这样的气派场面，心里却说不出来的压抑。母亲一生最不在乎的便是名利气派，最后却偏偏得到的便是这些；最在乎的是她和父亲之间的感情，却偏偏被逼离家十余年，只有死后才能同眠。多么可笑。
待一行人行至城外墓地，已是两个时辰之后了。因着父亲的平国公的官爵，皇帝另赐了墓园，并未葬入季氏祖坟。墓穴一旁早已架起大火，用来焚烧各类纸活。看着两个棺椁被送入同一处墓穴之中，纸鸢略偏了头去打量二夫人。只见她仍是嘤嘤哭泣着，面上并无其他反应。
二夫人，哪怕是皇帝赐婚，也是没有资格和父亲死同穴的。纸鸢也知这二夫人当年未必是自愿插在父母中间，但此刻心里就是忍不住的觉着解气。见这二夫人面上并无在意之色，复又觉得自己可笑。人与人怎么能一样，母亲一生将感情看的如此之重，却并不代表所有人都是如此。这世间，又有多少人便是为了名利气派，可以舍尽一切的呢。
前面，明山和明川亲自填了些土后，便封了墓。那封墓石落下的一刻，纸鸢的心里又是一痛。“母亲，愿你来世能得到自己所求。”
注释：文中关于古代丧葬制度的部分，参考作者谢谨，于2016年3月1日发表于中华和谐文化网的《古代丧葬流程一览》一文。