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谁都说不清楚是从什么年月开始，黑龙江省泰远县、墨林县和石房县的赶山人，除祭拜山神外，还敬佛了。
泰远县得名于清朝中期，寓意为边疆安泰。
墨林县是因其境内的原始森林呈墨绿色而得名。
石房县于清朝末期设县，县名因清中期一位被贬后流放在此地的官员建于山坡上的石头房子而起。
三县共同拥有一片原始森林，县政府都建在大森林的南部。
墨林县在另两县之间，地势较低，因雨水冲刷，使得其境内的原始森林能够吸收到更多有机养料，所以颜色更深。
这三个县一半以上的人口靠大森林养活，有的还发了大财。
进山前，赶山人都要先祭拜山神，祈求山神赐给他们丰厚收获。
每年开春儿，三个县的山货商会共同出资，请高僧来做法事，以避灾祸，保佑平安。
据说，在这三个县的山货商会没有请法师做法事之前的年月，每年都有赶山人或被熊瞎子舔了，或被老虎给吃了，甚至时常发生森林大火。后来就有人提出：“佛法无边，请佛来保佑我们吧！”
这个人的提议很快就被采纳了，此后，一年一度的请法师做法保平安仪式就以不成文的规定形式沿续下来。
起初，一个现实问题颇让三个县的商会费了些脑筋，即：法事活动安排在哪个县境内问题。
如果采用自由竞争方式吧，肯定会不断抬高聘请法师的香火费，将会不断增加各商会的负担，对商业经营危害巨大。
如果采用轮流坐庄的方式呢，要三年才能轮回，出资额相同的话，法事举办地之外的两县难免有种失利感。
最后，经三县商会协商决定，共同出资，每县商会所出基础数额为十万元，法事仪式举办地商会追加十万元，共计四十万元。
这个香火费数目足以表达出敬佛的诚心，且各商会完全能够承受。
三县商会要求法师在活动期间，同时为三县商会诵经，祈佑平安，并同样为非活动举办地两县商会用黄绸带书写镇山林咒语以避邪。
说来也怪，自打举办法事活动以后，三县的赶山人极少遇到灾祸，山林连年平安，山货商业蒸蒸日上。
今春也不例外，法事活动如期举办，主办地轮到了墨林县。
本次请来的法师仍是嵩山少林寺高僧释永能，并带来二十几个弟子，阵容空前庞大。
墨林县山货商会租下一个大礼堂，由僧侣带领商会信众诵念《无量佛禅经》、《一方光明经》。
供桌上的供品非常丰盛，除各种水果和食品外，还有野山磨、野生灵芝与野山参等。因佛家不许杀生，所以，历年都禁止在供桌上摆放野生动物及其制品。
香炉内的袅袅香烟不断升腾、四散，偌大的礼堂无处不被香烟缭绕着，在庄严肃穆而又舒缓的情境中，催人怡然地渐入禅境。
礼堂诵经整一天，第二天还要到山林中诵经祈佑。
次日一早，僧侣们、商会信众、商会雇的保安，还有看热闹的群众，足有一百多人，浩浩荡荡地向大森林深处进发。
约莫走了有三公里路，遇有一块地势较缓处，林木稀疏，于是，组织者宣布在此诵经行法事。
香案、供品摆放停当，焚香，仪式正式开始。
因这次向森林深处挺近的距离比以往多一倍还不止，所以，很多人都有安全上的担心。但随着祥和而舒缓的仪式在井然有序地进行，人们颗颗不安的心才被徐徐安抚，仿佛灵魂已被引入一种亦真亦幻的美妙境界。
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