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    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:  日本合气道的创始人植芝盛平在年轻时曾经学过柔术,一九一五年拜于大东流合气柔术总本部长武田惣角的门下,并跟随武田担任武术的指导者。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:  一九二零年,受到大本教创始者出口王仁三郎的邀请,在京都的绫部开设植芝塾教导柔术,他融入了大本教的教义与思想,建立了另一种的风格。受到灵言的影响,植芝在武术上越来越注重精神的层次,并开始发展出异于合气柔术,属于自己的一套武术理论。一九二二年,他将这一套理论正式命名为合气武术。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:  合气道除了体技之外,还有合气剑法和合气杖法。剑法共有八式,含有八方切,杖法计有二十式,变化十分的灵活。有空手夺杖、空手夺剑、夺刀、合剑、合杖等。所用的武器为木剑和木杖,木剑之大小和武士刀一样,木杖则比木剑稍长。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:  合气道技法的原理:圆形运转,包含了身法、关节擒拿、破势等,所有的技法都与圆形有密切的关系。不与对方正面的冲突,保持身体的中心线及重心,利用内外回转的转身移动,起手时手刀的旋劲缠丝,腰部的转动,驱使整体之力去导引敌手失掉重心,并加以制服,这可以说是合气道的精华之处。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:  三角步形,无论是立姿或是坐姿的动作,两脚必互相形成三角形,使重心分明,助于身形的稳定与灵活。而脚尖的方向,往往就是力的方向之所在,使全身的力量容易集中。三角步法可以与圆形转动相辅相成,重心之脚就是轴心,步法成左右半身前进,保护正面不易受到敌手的攻击,形成了易守难攻的气势。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:  四方固定,指的是关节控制与压制时所成的形态,此时就有如泰山压顶之气势,使敌手无法加以反抗。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:  合气道技法的另一个重点,就是注重于自然及气,强调所有的动作都应该是顺其自然合理的,没有勉强的。合气道的力量是源自于气,重视气的培养,采用丹田呼吸,配合合气道的动作,顺其自然的呼吸,在举手投足时的气势便是与众不同的力道。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:  合气道的特征是在于切入敌手的死角,破坏敌手的重心,以关节技及摔技为主。不以蛮力去攻击对方,而是将对方的力量引导至无威胁的方向,甚至吸收化为自己的力量而加以反击。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:  *****啻霞罗闭起了眼睛,深呼吸,吸收了大气之精髓。双手在空气中震动,全身运气与空气之中的韵动结合。看到啻霞罗的举动,刘云樵与乔许两人心中怀疑,啻霞罗到底在干些什么?

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:  “合气道,乃是气相合之道,和天地之气相契合。天地可谓是无限个无限小的集合体,东方自古以来把此集合体称为气,由此状态产生两个相反作用,这两种作用互相衔接,因此而产生所谓的天与地,称为阴阳之理,也就是太极。”

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:  “天地万物皆是由气所生,我们的生命,宛加潜入大海之中,用双手围住一部份海水,古有云:此为吾水。这是一样的道理,您用双手围住,是属于您的水,但是放开手之后,水又回复成大海之水。生命是天地之气的一部份,只用天地之气将其围住。虽然属于我气,但气本身是还天地之气,因而称为我为天地,只... -->>

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