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是取死之道。若不能观察周遭国家，甚至更加遥远国家发生的事情。恐怕立时便会陷入被动之中。
当陆承启的目光，锁定在长白山一带，他突然间呼吸急促了起来。就算不熟知这段历史的他，也知道女真人很快就会崛起了。在辽国的不断压迫下，女真人的生存空间进一步被压缩。最后，被逼得一无所有的女真人，开始了抵抗。
游牧民族的历史，就是一部奴隶与被奴隶的历史。哪一个部族强大了，就能奴隶别人。不论正史上还是这个时空，不论是秦汉时期的匈奴，还是后来的羌、乌桓、鲜卑、突厥、吐番、吐谷浑、回鹘、沙陀、党项、契丹、女真、蒙古等，不论是哪一个最先强大的游牧民族还是后来强大起来的游牧民族，其社会结构，都是奴隶制。
有道是，光脚的不怕穿鞋的，被逼急的游牧民族，奋起抵抗的时候，往往战斗力是最可怕的。更可怕的是，这个部族，还有一个有远见的族长。
等到这些部族发现，先前奴隶他们的那个部族，经过几仗下来之后，也没有想象中那么强大，这时候，抢到了无数金银财宝，美女奴户的游牧民族，自信心就会再次爆棚。见到了所有好的东西，都想占为己有。
在财宝的刺激下，这些人已经不能称之为人了，应该称之为被欲、望所吞噬的行尸走肉。待得赶跑原来的草原霸主之后，便又将目光，锁定在花花中原上面。这也是为何，中原皇朝和草原国家之间，征伐不断的缘故。两者根本无法调和，一个幻想能入主中原，一个要保卫家园。所以在边境上面，战争是永恒的主题，而和平只是暂时的。
而那个依据人性的角度，“绝大多数人不会从压榨别人，甚至导致他人死亡的过程中获得快感”的言论，并不适合这些被欲、望刺激得迷失了自我的游牧民族。也许是被穷怕了，所以拼命想攫取财物，拼命搜罗美女奴户，好满足自己的虚荣心。
至于汉人的死活，他们哪里管？在他们看来，汉人不过是两脚羊罢了，是他们的私有财产。甚至有时候，一个汉人都不如一只羊！
这也是为何正史上面，游牧民族往往会灭绝人性地屠城，道理就在这里。
身为重生人士，能让这种事情再发生吗？能让一个奴隶制的民族，统治一个已经进入了封建时代的民族吗？
答案肯定是不能！
所以，陆承启比谁都清醒，他知道，要想打得过人家，首先自己的肌肉得强。肌肉不强，一切都是虚的。国家层面上，话语权是建立在绝对实力上面的。没有实力，谁鸟你？
除了实力之外，还得有点手段。陆承启知道，现在的大顺，看似繁花似锦，其实经不起一次动员超过二十万人那种大战的。不论输赢，后果都极其严重。打仗不是过家家，要考虑的方面实在太多了。尤其是在古代，在通讯设施不完备的情况下，这种大战，更是要慎之又慎。能用战争以外的手段，摧残别的国家，为何非得动刀动枪？
陆承启现在就是这么想的，让许景淳跪了好一阵，才问道：“起来吧，下次再犯，决不轻饶！”(未完待续。)