第五章 明悟风火道 (2/2)

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曾十分十分的不甘心，费尽一切心思练好武功，想要找到一丝修仙的线索。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　可他失望了，由失望变成绝望。所以纵然有了足以被称为“天下第一”的身手，他却宁愿过乞丐般的日子。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　也许这就是所谓“命”吧。其实当年他就早已看到了有些人不需要去做什么努力，只要父母有一位是仙家，已可进入“仙门”中。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　有些人辛辛苦苦一辈子，操白了头，累弯了腰，直到深埋黄土，身份也不过是“九宫山”上一个砍柴的、挑水的。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　叶凡尘忽然想起方明月嘴边那句“天地不仁，以外物为刍狗。”

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　这偏偏也是《道德经》里的内容，整句话是：天地不仁，以万物为刍狗。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　圣人不仁，以百姓为刍狗。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　天地之间，其犹橐籥乎。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　虚而不屈，动而愈出。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　多言数穷，不若守于中。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　叶凡尘不断在心里默念着这段话，不觉痴了。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　他自离仙门以来，很快拜入“铁剑门”下。日日夜夜都在练武，不觉将本门的“不动剑法”和“地火炼金决”修至化境。只因传说中武学也可入道，曾有武林中人从武功中悟出修仙之法。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　然而他的武功越来越强，强到普天下无人可及，却还是离仙道天地之远。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　因而他心灰意冷，流浪世间，不断糟蹋自己。这八年来，他甚至连一招一式都未想过。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　可这偏偏暗合了武学和修仙的宗旨。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　他完全忘记了招式和心法，一经想起，却像是决堤的大坝，再也止不住了。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　如若他不死心，或者在几年来有一丝一毫念及武功，就不会有这种奇迹出现。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　这荒废的八年实是一个让叶凡尘返璞归真的过程。而《道德经》中的句子恰好引动了他的灵感。可谓是一啄一饮，自有前缘。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　叶凡尘不觉想到，所谓橐籥便是风箱。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　他幼年时在田间烧火，曾记得“人要虚心，火要空心”这句话。所谓“火借风势”。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　比之武学，人的气息便是“风”，意念便是“火”。任何一种内功，都要气沉丹田，这便是所谓守“中”。只因丹田乃全身的关键，真气无论经过任何一处经脉、穴道，都要回归丹田。修炼内功最初，丹田本来空虚、寒冷，随着功力深厚，渐渐变热。恰似一个风箱拉动的过程，以风将火烧旺。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　天下各门各派的武功，所区别之处便是呼吸的节奏，长短，或是三次呼气，一次吐气。或是以鼻吸气，以口吐气。另一处差异便是所运行的经脉的不同，有的以任督二脉为主，有的以手阳或手阴经脉为主。或者是一些细小的奇经八脉。真气冲开的经脉和穴道越多，则内功越强。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　但即便修炼到极致，丹田也不过是非常温暖而已，不可能如火般灼热、滚烫。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　为何不能将真气修炼到火一般呢？是因为真气需要人去驾驭，如若不然，则难免狂暴，以致于“走火入魔”。所以修炼内功的人讲究气息绵长，平和中正。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　多年来，这早已成为一个死规矩。任何学武的人都会被师傅教导，避免如此。

    &nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp:　　叶凡尘却很想试一试，让真气狂暴后究竟会怎样？

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